吾妻之美我者的美是什(shén)么意思,吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用法是(shì)意思:美丽的。
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意思:美丽(lì)。出(chū)处:战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。
《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》原(yuán)文(wén)节选邹(zōu)忌(jì)修八尺有余,而形貌昳丽。
朝服衣冠(guān),窥镜,谓其妻曰:“我(wǒ)孰与城北徐公美(měi)?”其妻曰(yuē):“君美甚(shèn),徐公何能及君也(yě)?”城(chéng)北(běi)徐公,齐国之美丽者也。
忌不自信,而复(fù)问其妾曰:“吾孰与(yǔ)徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈(tán),问之客(kè)曰(yuē):“吾(wú)与徐公孰(shú)美(měi)?”客曰:“徐公不若(ruò)君之(zhī)美也。
”明(míng)日(rì)徐公来,孰视之,自以为不(bù)如;
窥(kuī)镜而自(zì)视,又弗如远甚。
暮寝而思(sī)之,曰(yuē):“吾(wú)妻之美我者,私我也(yě);
妾之美我者,畏我(wǒ)也;
客(kè)之美我者,欲有求于我(wǒ)也。
”
《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》原(yuán)文节选翻(fān)译邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右(yòu),而且形象外貌(mào)光艳美(měi)丽(lì)。
有一(yī)天早晨(chén)他穿戴好衣帽(mào),照着镜子(zi),对他的(de)妻子说:“我与城北的徐公相比,谁更美丽呢?”他的(de)妻子说:“您美极了,徐公怎么能比(bǐ)得(dé)上您呢?城北的徐公齐国(guó)的最美的男子。 邹忌不(bù)相信自己(比徐(xú)公美),于(yú)是又(yòu)问(wèn)他的(de)小(xiǎo)妾说:“我和徐公相比,谁更美丽?”妾(qiè)说:徐公怎(zěn)么能(néng)比(bǐ)得上您呢?第(dì)二天,有客人从外面来拜访,邹忌和(hé)他坐着谈话,邹(zōu)忌问客人道(dào):“我(wǒ)和徐公相比,谁(shuí)更美丽?”客(kè)人说:“徐公不(bù)如您美丽(lì)啊。 ” 又过了一天,徐公前来拜访,(邹(zōu)忌)仔细地(dì)端详(xiáng)他(tā),自(zì)己觉(jué)得不如他美丽; 看着镜子里的自己,更是觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相差甚远。 傍(bàng)晚,他(tā)躺在(zài)床上(shàng)休息时想(xiǎng)这(zhè)件(jiàn)事,说(shuō):“我(wǒ)的妻子认(rèn)为我美,是(shì)偏爱我; 我的小妾认为我美(měi),是惧(jù)怕我; 客人赞美我美,是有事情要求于我(wǒ)。 ” 邹忌(约前385年—前(qián)319年(nián)),一作“驺(zōu)忌”,尊称“驺(zōu)子”,中国战国时期齐国人。 《史记(jì)》亦作驺忌(jì),齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐威(wēi)王(wáng)田因齐时期,以鼓(gǔ)琴游说齐威王,被任相(xiāng)国,封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇),号成侯;后(hòu)又侍(shì)齐宣王田辟疆。 他(tā)曾劝说齐威(wēi)王奖励群(qún)臣吏(lì)民进(jìn)谏,主张革新政治(zhì),修(xiū)订(dìng)法律,选(xuǎn)拔(bá)人才(cái),奖励贤臣,处(chù)罚奸吏,并选荐得(dé)力大臣(chén)坚守四境,从此(cǐ)齐国渐强(qiáng)。 前360年前(qián)后(hòu),齐威(wēi)王(wáng)起用邹忌实行改革,“谨修(xiū)法律而督奸吏”。 意思:美丽。 出处(chù):战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。 原文节选:明日(rì)徐公来,孰视之(zhī),自以为不如;窥镜而自(zì)视,又弗如(rú)远甚。 暮寝而思(sī)之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾(qiè)之美我者,畏我也(yě);客之美(měi)我者,欲有求于我也。 ” 译文:又过了一天,徐公前来拜访,(邹忌(jì))仔细地端详他,自己(jǐ)觉得不如他美(měi)丽;照(zhào)着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。 傍晚,他躺在床上(shàng)休(xiū)息时(shí)想(xiǎng)这件(jiàn)事(shì),说:“我的(de)妻子认斗举为(wèi)我美(měi),是偏爱我;我的(de)小妾认为(wèi)我美,是惧(jù)怕(pà)我;客人(rén)赞美我美,是有事情要求于我。 ” 文章塑造了邹(zōu)忌这样(yàng)有自知(zhī)之明,善于思(sī)考,勇(yǒng)于进谏的贤(xián)士形象。 又表现了齐威(wēi)王知错能改,从谏(jiàn)如流的明君形象,和(hé)革除弊端,改良政治的(de)迫切(qiè)愿望(wàng)和巨大(dà)决(jué)心(xīn)。 告(gào)诉读者居上者只(zhǐ)有广(guǎng)空中碧开言(yán)路,采纳群言,虚心接受批(pī)评意(yì)见(jiàn)并积(jī)极加以改正才有(yǒu)可能成功。 文章以(yǐ)“孰(shú)美”的(de)问答(dá)开(kāi)篇(piān),继写邹忌暮寝自(zì)思(sī),寻找妻、妾、客(kè)人赞美(měi)自(zì)己的因为,并因(yīn)小(xiǎo)悟大(dà),将生活小事与国大(dà)事有机地联系起来。 由自己(jǐ)的(de)“敝”,用类比(bǐ)培瞎(xiā)推理的方(fāng)法婉(wǎn)讽“王之敝甚(shèn)”,充分显示(shì)了邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略。 邹忌(jì)正是(shì)以自身的生活体(tǐ)悟,委婉地劝谏齐威(wēi)王(wáng)广开(kāi)言路,改革弊政,整顿(dùn)吏治,从而收到很好的效果。 创作背景:春秋战国之际(jì),七雄(xióng)并(bìng)立,各国(guó)间的(de)兼并战争,各统治集团内部(bù)新旧势力(lì)的斗(dòu)争,以(yǐ)及(jí)民众风起云涌的反抗(kàng)斗(dòu)争,都异常尖锐(ruì)激烈。 在(zài)这激烈动(dòng)荡的时代,“士(shì)”作(zuò)为(wèi)一种最活(huó)跃的阶层出现在政治(zhì)舞(wǔ)台上。 他(tā)们(men)以(yǐ)自己的才能和学识(shí),游(yóu)说于(yú)各国之(zhī)间,有(yǒu)的主张连横,有的(de)主张合纵(zòng),所以,史(shǐ)称(chēng)这些人为(wèi)策士或纵横家。 他(tā)们提出(chū)一定(dìng)的(de)政治主(zhǔ)张或(huò)斗争策略,为某些统治集团服(fú)务,并(bìng)且(qiě)往往(wǎng)利用当(dāng)时错综复杂的斗争形势游说使(shǐ)诸侯采(cǎi)纳,施展着自己(jǐ)治国安邦的才干。 各国(guó)统治(zhì)者也(yě)认识到,人心的向背,是国家政权能否巩固的决(jué)定(dìng)性因素(sù)。 失(shī)去了民心,国家的统治(zhì)就难以维(wéi)持。 所以,他们争相招揽人才,虚心纳(nà)谏(jiàn),争(zhēng)取“士”的支(zhī)持。 未经允许不得转载:绿茶通用站群 瑀瑀独行是什么意思?怎么读,瑀瑀独行啥意思 吾妻之美我者 的美什么(me)意思
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了