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晋m是山西哪里的车 琪琪格蒙语什么意思

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琪琪格蒙语(yǔ)什么意思

  是花朵(duǒ)的。

  “琪(qí)琪格”在蒙古语(yǔ)中的意(yì)思是指花朵的含(hán)义(yì),表示(shì)智慧就(jiù)像花儿(ér)一样美(měi)丽(lì)、多彩。

  而(ér)乌云(yún)琪琪格是由两个词(cí)语组成的一个(gè)新的(de)名字(zì),乌(wū)云指的是(shì)智(zhì)慧,而(ér)琪琪格是指花。

  蒙(méng)语产生于9到10世纪(jì),主要分为中部方言、西部(bù)方言(yán)、北(běi)部方言以及东(dōng)部方言等。

蒙古语

  蒙古族主要使用(yòng)蒙(méng)古语(yǔ)(内蒙古方言),包括:内蒙古(gǔ)自治区中部蒙古族所(suǒ)使用的察(chá)哈(hā)尔、巴林、鄂尔多斯、科尔沁、喀喇沁土(晋m是山西哪里的车tǔ)默特等土语(yǔ)。

  巴尔虎-布里亚(yà)特方言(yán),包括呼(hū)伦贝尔陈巴尔虎(hǔ)、新(xīn)巴尔(ěr)虎、布里(lǐ)亚特等(děng)土语。

  卫(wèi)拉特方言,包括阿拉(lā)善等地蒙古族所使用的土尔扈特、额鲁特、察哈尔(ěr)土语(yǔ)。

  蒙古起初并(bìng)无文(wén)字,1204年(nián)成吉思汗俘获乃蛮部的掌印(yìn)官(guān)塔塔(tǎ)统(tǒng)阿后,得知他(tā)深通本国(guó)文字,便让他用畏兀儿(ér)字教太子、诸王及贵族(zú)青年学习畏兀儿字,并用畏兀(wù)儿(ér)字拼写蒙(méng)古语,自左向右竖写。

  后来,成吉思汗(hàn)正(zhèng)式下(xià)令用(yòng)这种文(wén)字发布命(mìng)令、登(dēng)记户口、编制成文(wén)法等。

  畏(wèi)兀儿(ér)字(zì)蒙古(gǔ)文不仅通行于蒙古,而且通行于(yú)四大汗国。

  畏兀儿字蒙古文的出(chū)现,对传承蒙(méng)古族文明(míng)和对蒙(méng)古民族政治、军事、经济、文(wén)化、外交等方面的发(fā)展都起(qǐ)到了重(zhòng)大作(zuò)用(yòng)。

  成吉(jí)思汗的《大札撒》就是用畏兀儿字蒙文(wén)写成的。

  在(zài)成吉思(sī)汗(hàn)建大(dà)蒙(méng)古国46年后(hòu)的1252年写毕的记载成吉思汗和窝阔(kuò)台汗(hàn)历史(shǐ)的畏兀(wù)儿字(zì)体的蒙古文《蒙古秘史》,在(zài)采写(xiě)和记录他们事迹的(de)时候,都是使(shǐ)用从呼伦贝尔走出去的(de)蒙古尼(ní)伦——迭儿(ér)列勤部的方言。

  畏兀儿蒙文之后创制的八思八蒙古文字,也是根(gēn)据孛儿只斤“黄金家族”所使(shǐ)用的蒙古尼伦——迭儿列勤方言(yán)创制的。

内蒙(méng)古方言

东部汉语(yǔ)方言

  历史上(shàng),东北地区的(de)汉语主要(yào)来自河北与山(shān)东闯关东的(de)移民(mín),以(yǐ)及其他(tā)地区(qū)的移民;并且受到东(dōng)北当地(dì)的(de)满语,蒙(méng)古语的影响;形(xíng)成东北话。

中西部方言

  晋(jìn)语由山西商人(晋商)走西(xī)口传入晋m是山西哪里的车,在中西部影响(xiǎng)较大,城市地区有所减弱,流行普(pǔ)通话(huà),包头市昆都仑区由(yóu)于有大(dà)量辽宁移民,使(shǐ)用东(dōng)北官话(huà)吉沈片。

阿拉善方言

  阿拉(lā)善(shàn)盟、鄂尔多斯(sī)西部使用为主。

蒙古名字(zì)乌尼(ní)日琪琪格是(shì)什么意(yì)思?

  蒙古族语中乌云(yún)琪琪格和乌云格日勒意思(sī)如(rú)下:

  乌(wū)云琪琪格:花一样的智慧(huì),表示(shì)智慧像花儿一(yī)样美丽、多彩。

  乌云格日勒:光一样的智慧,表示智(zhì)慧像(xiàng)光一样夺目、照人。

  乌云琪琪格是两个词组成(chéng)的名字(zì),乌云(yún)是智慧(huì),琪琪(qí)格是(shì)花。

  乌云(yún)格日(rì)勒是两个词(cí)组成(chéng)的名字(zì)。

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