不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以(y为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正ǐ)至千里是啥意思是每天半步半步的积(jī)累起(qǐ)来，一段时间(jiān)后(hòu)就是一千里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千(qiān)里是(shì)啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持(chí)下(xià)去(qù)，不要半途而废。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃(yuè)，不能十步(bù)；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木(mù)不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而(ér)二(èr)螯(áo)，非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可寄托者(zhě)，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行(xíng)养(yǎng)成高尚的(de)道德，精神得到提升，圣人的心境由此(cǐ)具(jù)备。

　　所以不积累一步(bù)半(bàn)步的行程，就没有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积(jī)累细小的流(liú)水，就(jiù)没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不(bù)足十(shí)步(bù)远；

　　劣马(mǎ)连走(zǒu)十天，它的(de)成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果(guǒ)不停(tíng)地(dì)刻下去，那么金(jīn)石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却能向上(shàng)吃到泥(ní)土，向(xiàng)下喝(hē)到地下的泉水，这是由(yóu)于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝(jué)旅(lǚ)，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意为做事(shì)情(qíng)不一点(diǎn)一点(diǎn)积(jī)累，就永远无法达成目(mù)的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句液咐的(de)意思是：没有(yǒu)一(yī)步半步的(de)累计，就没有办法到达(dá)千里的地(dì)方；不积累小河流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累(lèi)的作用，可以充实、丰富(fù)、完善(shàn)自己。

　　可用来论(lùn)说学习工(gōng)作贵(guì)在(zài)不(bù)断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况(kuàng)，字(zì)卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正(zhèng)治(zhì)家，儒家代表人物之一，时(shí)人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性恶(è)论(lùn)，常被与孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相(xiāng)当的(de)贡献。

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