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  都塔尔与弹布尔的区(qū)别,都它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔:新疆维吾(wú)尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的区(qū)别,都(dōu)它尔和弹布尔区别

  都塔尔:新疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐器。

  外形像个长柄的大水瓢,音箱面板上(shàng)没有出(chū)音(yīn)孔,没(méi)有琴头,有(yǒu)2根琴弦。

  音色(sè)清脆、悠扬(yáng)。

  弹布尔:维吾尔族、乌兹别克(kè)族(zú)弹(dàn)弦乐器。

  琴身像一个安了长柄的(de)葫(hú)芦水瓢,音箱面板上没(méi)有出音(yīn)孔,没(méi)有琴头,有5根钢丝(sī)弦,内二弦及外二弦(xián)调(diào)成同度音。

  音色明净(jìng),非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些

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      导语: 弹拨(bō)乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦,及用琴竹击弦而发音(yīn)的乐器(qì)总称。

  弹拨(bō)乐(lè)器(qì)分横式与竖(shù)式(shì)两类。

  横式,如:筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等(děng);竖式,如:琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和(hé)扎木聂等。

  下面我将(jiāng)向大羡并家介绍新疆的十(shí)大(dà)弹(dàn)拨乐器。

  希望大家喜(xǐ)欢。

  

   1、弹(dàn)拨尔(ěr)

     “弹拨尔”是(shì)维吾(wú)尔族所有(yǒu)乐器(qì)中最长的(de)乐器(qì),长(zhǎng)1米多,琴(qín)体像半个水勺,琴体(tǐ)和琴(qín)头(tóu)用桑木或(huò)红木做成(chéng),用(yòng)钢丝弦五根,内(nèi)二(èr)弦及外(wài)二弦调成同度(dù)音(yīn),与中(zhōng)弦(xián)成四野悄(qiāo)五度(dù)关(guān)系(xì),音色明(míng)净,十分动听。

      2、热瓦甫(fǔ)

     图为最(zuì)大的(de)热瓦甫(fǔ)。

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  热瓦甫多为木制,外形(xíng)独(dú)特。

  上部是细长的琴身,顶(dǐng)部弯(wān)曲(qū),最下方是(shì)一(yī)个(gè)半球形的共(gòng)鸣箱,琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹,有5-7根弦。

  它(tā)的音色清亮、纯(chún)净,表现力强,所以大多用于(yú)独奏。

  热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气韵,更有美观大方的外形,琴身由很多(duō)牛角片或骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式多样的花纹,并(bìng)带有(yǒu)规则性(xìng)的纹路和图案,显得美观(guān)大(dà)方(fāng),且极(jí)具民族特色(sè)。

      3、都(dōu)塔尔

     (最大的(de)都塔(tǎ)尔(ěr))传(chuán)统(tǒng)的.都塔尔,构造与弹布尔(ěr)相似(shì),外形像个(gè)长柄的大水瓢,由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

  制作材料多采(cǎi)用经过自然干燥的桑木(mù)、杏(xìng)木(mù)或(huò)核桃木,弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

  都塔尔是一(yī)个伴奏极(jí)佳的乐器,它除了在古(gǔ)典(diǎn)音(yīn)乐《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外(wài),还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和(hé)《幸(xìng)福的时(shí)代(dài)》等(děng)。

      4、卡龙(lóng)琴

     卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨(bō)乐(lè)器(qì),史籍中(zhōng)称(chēng)七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”,形(xíng)状酷似(shì)扬琴,发出的声音清(qīng)脆悦耳,近(jìn)似古筝(zhēng),但比古(gǔ)筝的音色(sè)更明亮,是演奏古(gǔ)典乐(lè)曲(qū)《十二木卡姆》中不(bù)可(kě)缺少(shǎo)的乐器(qì)。

  它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地。

      5、艾捷克(kè)

     艾捷克又名哈尔扎克,起源于古代(dài)的波斯。

  因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车(chē)和库车(chē)等(děng)地,所以又名多朗艾捷(jié)克,是(shì)新(xīn)疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克(kè)族的弓弦乐(lè)器,现盛行于南疆一带,主要(yào)用于演奏民(mín)间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调(diào)。

      6、萨它尔

     萨它尔又称“塞他尔(ěr)”,波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”,意思是(shì)3根弦的乐器。

  萨它(tā)尔的(de)外形(xíng)与弹(dàn)拨尔(ěr)相(xiāng)似,因音色明亮,常常(cháng)用于独奏、合(hé)奏或做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

  据《乐师史》记载,早在十(shí)四、十五世纪,维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)民间就有了这(zhè)种乐(lè)器,到(dào)20世纪50年代,萨它尔已遍布全疆各地,并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

      7、胡西它(tā)尔

     胡西它尔(ěr),原名“艾西(xī)它尔”,是维吾尔族的(de)弓拉弦(xián)鸣乐器(qì)。

  “胡西”维(wéi)吾尔语是(shì)“欢乐”或(huò)“非常(cháng)悦耳好听”的意(yì)思,“它(tā)尔”的译文(wén)是琴弦,合起(qǐ)来的(de)意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

  久已失传,近年才(cái)得以复苏,形似(shì)曼多(duō)林,音色(sè)脆亮(liàng),可(kě)用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢(suǒ)呐别称“喇叭”,据相传,唢(suǒ)呐(nà)最初流传(chuán)于波斯(sī)、阿拉伯一带,是古代(dài)波斯语Surnā的(de)音译(yì)。

  它发音高亢、嘹亮(liàng),过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺(yì)、戏(xì)曲(qū)的伴奏中应用,后经过(guò)不断发展(zhǎn)改(gǎi)进,不但丰富了演奏技巧,而且提(tí)高了表(biǎo)现力,现已成为(wèi)一件(jiàn)具(jù)有特色的独奏乐器,并(bìng)广泛(fàn)应用于民族(zú)乐(lè)队(duì)合jk袜子总是掉怎么办,足球袜套j(hé)奏或(huò)戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏中。

      9、达甫

     达甫亦(yì)称手鼓(gǔ),也译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新疆维(wéi)吾(wú)尔族人民最喜(xǐ)爱的打(dǎ)击乐器之一(yī),被(bèi)誉为(wèi)维吾尔乐队中(zhōng)的(de)“灵魂(hún)”。

  鼓框木制,圆而扁平,周围装有许多小铁环,表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮,其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

  它的发音清脆响亮,声(shēng)音(yīn)力度(dù)变化幅度较大,技巧(qiǎo)灵活,可以起到烘托(tuō)各种不(bù)同乐(lè)曲情绪的作用。

  有了它,一切都有了激(jī)情。

  手鼓的发(fā)音清(qīng)脆响亮,在乐(lè)队中起着统一节奏和(hé)速度(dù)的(de)作用(yòng),是(shì)名副其(qí)实的总指挥。

  同时,它的(de)声音力度变化(huà)幅度(dù)较大,技巧灵活(huó),携带方(fāng)便,可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

      10、纳格(gé)纳(nà)鼓

     纳格纳鼓即“铁鼓”,在清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”,因(yīn)鼓身用铁(tiě)铸成,故称(chēng)“铁鼓”,又(yòu)有“冬巴”之(zhī)称。

  纳格拉(lā)鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来(lái)像一个花(huā)盆,鼓面蒙有(yǒu)骆驼(tuó)皮(pí)或牛(niú)皮,六个(gè)纳格(gé)拉为一套,每套分大中小三组,每组两个(gè),一奏高音,一奏低音,相(xiāng)差4—5度,用木捧敲击。

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