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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服务(wù)里面高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来(lái)就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北(běi)面(miàn)游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便拿(ná)出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临(lín)近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意(yì)在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听(tīng)后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一(yī)座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁(páng)击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了(le)，您所说(shuō)的跟我心里想的(de)真是(shì)完全一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结(jié)为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已(yǐ)经(jīng)因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于(yú)是就摔破(pò)了(le)自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然(rán)动听，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余音绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉味。横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐(lè)充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯子(zi)，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也(yě)好(hǎo)饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自(zì)己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的(de)名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的(de)掏耳(ěr)工(gōng)具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是(shì)有(yǒu)社会(huì)地(dì)位的(de)群(qún)体，在巨大(dà)的工作压力(lì)下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随着社(shè)会(huì)的(de)不(bù)断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面(miàn)，还是(shì)在兴(xīng)起李和(hé)领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了(le)传统(tǒng)理发行业(yè)，在战(zhàn)火(huǒ)纷(fēn)飞的(de)年代里(lǐ)亦不被湮没，得到(dào)了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高(gāo)超的(de)掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服(fú)侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都更(gèng)是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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