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孙悟空真实存在过吗

孙悟空真实存在过吗 九龙司是哪里?

  九龙司(sī)是香港地区(qū)的九龙和(hé)新界(jiè)一(yī)带的。关(guān)于九龙司是哪(nǎ)里?以及九龙司是哪(nǎ)里,九龙(lóng)司(sī)是(shì)哪里收(shōu)回了没有,九龙司有(yǒu)多大(dà),九龙(lóng)和九龙(lóng)司是一(yī)个地方(fāng)吗,九龙和九龙司等问题,小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案:

九龙(lóng)司是哪(nǎ)里?

  是香港(gǎng)地区的九龙和新(xīn)界一带的。

  九龙司(sī)是一个行政管理机(jī)构,不是(shì)一个(gè)地名(míng)。

  九龙(lóng)司是清朝时期设置的机(jī)构名,全(quán)称为(wèi)九龙(lóng)巡(xún)检司,管辖(xiá)的范围大致相当于如今(jīn)香港地区(qū)的(de)九龙和新界一带。

  九龙一般指(zhǐ)的(de)是(shì)九龙(lóng)半岛,为香港的三大区(qū)域之一。

  香港三大区域分别(bié)是香港岛、九(jiǔ)龙、新界,九龙(lóng)是除了香(xiāng)港岛以外市区(qū)的主要组成部份,其东、南(nán)、西三面被维多利(lì)亚港包围。

  九龙以尖(jiān)沙咀、油(yóu)麻地(dì)及旺角最具吸引力(lì),这些地区的购物(wù)、饮食、娱(yú)乐应有尽有,还有尖(jiān)沙咀(jǔ)中心、帝国中心(xīn)、南洋(yáng)中心等商业中(zhōng)心。

  香港岛是(shì)香港开埠最早发展的地(dì)区(qū),岛上有香港的商业和政治中心。

  英国(guó)殖民(mín)者最(zuì)初居住的地方(fāng)维多(duō)利(lì)亚城就在香港岛政府山一带。

  而香港岛(dǎo)与九龙半岛之间的海港以(yǐ)Victoria(维多利亚(yà)女王(wáng))命名,名为维多利(lì)亚港(gǎng),是以前进出香港的贸易船(chuán)只停泊的港口。

  九龙,地理(lǐ)上称(chēng)为(wèi)九龙(lóng)半岛(dǎo),为中国(guó)香港的(de)三大区(qū)域之一(香(xiāng)港岛(dǎo)、九龙、新界),是除(chú)了香港岛以外市区的主要组成部份。

  九(jiǔ)龙半岛东南西(xī)三面被维(wéi)多利(lì)亚港包围。

  过去(qù)由于(yú)英国与中国的租约问(wèn)题(tí),一度分为“九龙(lóng)”(即界(j孙悟空真实存在过吗iè)限(xiàn)街以(yǐ)南)与“新九(jiǔ)龙(lóng)”(即界(jiè)限(xiàn)街以(yǐ)北,狮子山以(yǐ)南(nán))两(liǎng)部份。

  香港(gǎng),因(yīn)着其殖(zhí)民地历史背景和国际贸易港地位(wèi),构成(chéng)了中西荟萃、多元文(wén)化的面貌。

  不同国籍的人士和谐(xié)共处,互相尊(zūn)重。

  所有宗教、种族的传统和习(xí)俗(sú)都能相(xiāng)互包容,文(wén)化活动丰富(fù)多(duō)姿,国际和本(běn)地超级巨星和业余表演精英的(de)精彩演出,络绎(yì)不绝。

香(xiāng)港传统戏剧(jù)

粤剧

  粤剧是以粤语演(yǎn)唱和念白的(de)戏曲,流行于(yú)粤方言区(主要包括广东、广西、香港(gǎng)、澳(ào)门等地)。

  粤剧通过(guò)唱、做、念、打(dǎ)的艺(yì)术(shù)手段,配合化妆、服(fú)饰、道具和锣鼓等演绎故事情(qíng)节,其表现形式糅(róu)合了文学、戏剧(jù)、曲(qū)艺、舞蹈及武打,它(tā)的唱(chàng)腔、行(xíng)当、化妆、身(shēn)段及曲谱等都蕴含丰富(fù)的艺术价值。

  除了(le)单纯的表演艺术外,粤剧作为地方酬神、打醮(jiào)等宗(zōng)教(jiào)活动的(de)「神(shén)功戏」,更甚具社会及文化价值。

  粤(yuè)剧于2006年列入第一批国家级非遗代表性项目名录,并(bìng)于2009年列(liè)入联合(hé)国教科文组织《人类非(fēi)物质文化遗产代(dài)表(biǎo)作名录(lù)》。

香港(gǎng)传(chuán)统游(yóu)艺(yì)与杂技

舞(wǔ)麒麟

  舞(wǔ)麒(qí)麟已传承了(le)超(chāo)过二百(bǎi)年。

  客家人视(shì)麒麟为瑞兽,可以化解煞气,带(dài)来好运,所以(yǐ)在庆祝农历新年、婚嫁、祝寿、祠堂开光、新屋入伙、迎宾、太平清醮、神(shén)诞等喜庆(qìng)场合都会舞麒麟。

  自舞麒(qí)麟(lín)随客家群体移入(rù)香港后(hòu),与(yǔ)本地传统音乐和武(wǔ)术(shù)结(jié)合,发展出极具本地特色的(de)造型、步法和套式。

  西贡坑(kēng)口客家舞(wǔ)麒麟于2014年列入第四(sì)批国家级非遗代表性项(xiàng)目名录(lù)。

北京(jīng)条约割九龙(lóng)司在哪里

  1.鸦片战争中(zhōng),英军(jūn)曾占领过广州(zhōu)城(chéng)

   由于在学习鸦片(piàn)战争这(zhè)一节(jié)时,教材(cái)多次提到英军攻打广(guǎng)东(dōng),因此(cǐ)容易给学生(shēng)造(zào)成一种错觉,认为(wèi)英军在(zài)鸦片战(zhàn)争中曾(céng)占领过(guò)广州城。

  其(qí)实不然,鸦(yā)片战争(zhēng)中(zhōng),英军自始至终都没有(yǒu)占领过广州(zhōu)城(chéng)。

  广(guǎng)州城(chéng)虽三次面临(lín)被(bèi)占领的危险,但终因(yīn)广东军民严加防守和以清(qīng)政府的屈(qū)辱卖国为代(dài)价换来了广州城的平安。

   2.九(jiǔ)龙司地(dì)方(fāng)一(yī)区=九龙司

   在中英《北(běi)京条约》中规定割让“九龙司地方一(yī)区(qū)”给英国。

  但由(yóu)于同(tóng)学(xué)们对九龙司地方一(yī)区不(bù)甚了解(jiě),认为九龙司地方一区与九龙司是同(tóng)一概念。

  其实,九龙(lóng)司与九龙司地方(fāng)一区的(de)范围是不一(yī)样的。

  当时的九龙司是(shì)一个(gè)行政管(guǎn)理(lǐ)机构,其(qí)全称为九(jiǔ)龙巡检司,其管辖的范围大体相当于目前香港(gǎng)地(dì)区的(de)九龙和新界(jiè)。

  可见,英国通过(guò)《北京条约》割占的不是整个“九龙司”,而(ér)是九龙司的一部分,即“九(jiǔ)龙半岛(dǎo)南端尖沙嘴一带”。

   3.一银元=一两白(bái)银在中(zhōng)国近代(dài)史上(shàng)有关(guān)赔款的条约有很多,如(rú)《南京条约》《天津条约》《北京条(tiáo)约》《马关条约》等。

  在《南京条约》中(zhōng)规定(dìng)赔款为2100万银元,而(ér)在其后的(de)中外条约中规(guī)定中国(guó)的(de)赔款都是“若干两白银(yín)”。

  那么粗(cū)心的同学就误认为当时的银元与白银两是等(děng)同的(de)计值单(dān)位。

  其实,《南京条约》签订(dìng)时所(suǒ)使用(yòng)银元(yuán)赔款,是(shì)因为鸦片战争前,在中外(主(zhǔ)要是(shì)中英)贸易中,中国(guó)处(chù)于(yú)出超地位,每年(nián)从国(guó)外获得(dé)大(dà)量(liàng)贸易(yì)利润。

  英国(guó)政府当(dāng)时为了(le)防止货(huò)币(bì)外流,采取了禁止本国银(yín)币(bì)出口流通的政策,所(suǒ)以中(zhōng)国赚取的外贸利(lì)润(rùn)并非英镑(bàng),而是(shì)英国商人从(cóng)世界贸易中获得的西班牙本洋。

  这种(zhǒng)银元具有成色统一、规格整齐(qí)、便于计算、携(xié)带(dài)等优点,故在世界(jiè)殖民地间(jiān)广泛流通。

  那么《南京条约(yuē)》后的(de)对(duì)外赔款为何改以银两为(wèi)支付单位呢?这主要是(shì)因(yīn)为鸦(yā)片战争之后,中(zhōng)国逐(zhú)渐(jiàn)沦为西方列强的原料产地和商品(pǐn)市场(chǎng),对外贸易处于入超地位,中国的(de)白银大量外流,清(qīng)政府只好(hǎo)用中(zhōng)国传统的白银来支付数目巨大的赔款了。

  可见,当(dāng)时的银元并不是中国的白银。

  那么(me)它们之间是如何换(huàn)算呢?当(dāng)时(shí),对(duì)于西班(bān)牙银元与中国(guó)货币的比(bǐ)价是多少,在《南京条(tiáo)约》中并(bìng)没(méi)有注(zhù)明。

  据道光二(èr)十二年九月二十三日耆英、伊里(lǐ)布奏(zòu)报(bào),中国在支付第一期赔款(600万元)的谈判中(zhōng),“再三驳议,始约定每(měi)圆以(yǐ)纹银七钱(qián)一分折给,共应折银四百二十六万两”,比(bǐ)值以1银(yín)元折合库平银7钱1分(fēn)讲(jiǎng)定。

  故一银元=一两白(bái)银的理解是错误的(de)。

   4.《北京条约》只与英(yīng)、法两国签订(dìng)

   在教材第(dì)12页上讲到:接(jiē)着(是指英法(fǎ)联(lián)军火烧(shāo)圆明园,占领北京后),英法联军强迫清政(zhèng)府签订了中英、中(zhōng)法《北京(jīng)条约》,第二次鸦片(piàn)战争结束。

  教(jiào)材(cái)这样叙述容易给学生形成一种思维(wéi)定势孙悟空真实存在过吗,认为《北京条约(yuē)》只与英法两(liǎng)国签订(dìng)。

  其实,《北京条约》的签订除与(yǔ)英法两(liǎng)国之外,还有(yǒu)俄国。

  1860年,俄国(guó)通过《北京条约》割占了中国乌(wū)苏里江以东包括库页岛在内约(yuē)40万平(píng)方公里的土(tǔ)地和(hé)中国(guó)西北的部分领土。

   5.地主阶级与(yǔ)农民阶级的矛盾=封(fēng)建主义与人(rén)民大众(zhòng)的矛(máo)盾

   在学习(xí)鸦片战争(zhēng)对(duì)中国社会的影响时,教材讲到:随着中国社会性质的(de)变化,中国社会的主要矛盾(dùn),由地主阶(jiē)级和农(nóng)民阶级(jí)的矛盾,开始(shǐ)转变为外国资本主义和中华民(mín)族的矛盾(dùn),封建主义和人民大众的矛盾……。

  不(bù)少学生认为其意就是指在原有阶段(duàn)矛盾的基础上只增加(jiā)了一对新矛盾,即民(mín)族矛盾。

  这(zhè)样认为(wèi)就(jiù)把(bǎ)地(dì)主阶级与封(fēng)建主义(yì)、农民阶级(jí)与人民大(dà)众(zhòng)等(děng)同起来了。

  其实这(zhè)种理解是不正确的。

  在鸦(yā)片(piàn)战争前,中国(guó)无论是在经(jīng)济结构还(hái)是(shì)社会(huì)矛盾方(fāng)面都是十分单(dān)一的。

  鸦片战(zhàn)争后,随着外国资本主义的入侵和(hé)民族资本(běn)主义经济的产生和发展,中(zhōng)国社会的经济(jì)结构、社会阶级(jí)和阶层空前复杂化,社会阶级关(guān)系(xì)和阶(jiē)级矛盾也发生了新的变化。

  此时封建主义不仅包括地主阶级,还包括买办资(zī)产阶(jiē)级(jí)、官僚资(zī)产(chǎn)阶级(jí)、封建(jiàn)军阀等反(fǎn)动势力,人(rén)民大众不仅包括农民(mín)阶级,还包括近代(dài)新生的无产阶(jiē)级(jí)、民族资产阶级和(hé)城市小(xiǎo)资产(chǎn)阶级等。

  由此可见(jiàn),封建主义(yì)包含了地主阶级(jí),人(rén)民大众包含(hán)了农民阶级,把这两对矛(máo)盾等同(tóng)起来的理(lǐ)解是(shì)错误的。

   6.封(fēng)建地主阶级土(tǔ)地所有制=封(fēng)建社会土地(dì)所有(yǒu)制

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   在(zài)学(xué)习(xí)太平天国运动时,教材讲到:太平天国定都(dōu)天京以后,颁布(bù)了《天朝田亩制度》,废除封建地主(zhǔ)阶(jiē)级土地所有制……。

  有(yǒu)的学生(shēng)在识记(jì)时,往往把(bǎ)封建社(shè)会(huì)土地(dì)所有制等同于封建地主(zhǔ)阶级土(tǔ)地所有制。

  事实上,封建地主(zhǔ)阶(jiē)级土地所有制(zhì)是封建(jiàn)社会(huì)占支(zhī)配地位的一种土地(dì)制度,它是封建社会(huì)统(tǒng)治的经济基础,也是封建社会(huì)土地所有(yǒu)制的一个最(zuì)主要的组(zǔ)成(chéng)部(bù)分(fēn)。

  除此之外,封建(jiàn)社会土地所(suǒ)有制还包括封(fēng)建(jiàn)国家土地所有制(zhì)是由封建中央政府直接控制(zhì)土地的(de)一(yī)种制度,它是封建(jiàn)社会(huì)时期土地(dì)制度的一(yī)种,如北魏、隋、唐(táng)的(de)均田制(zhì);曹魏、明、清的屯田制。

  和封建个体农(nóng)民土(tǔ)地所有(yǒu)制这种所有制虽不占(zhàn)主导地位(wèi),但却是汪洋大海(hǎi),它同封建地主阶级(jí)土地所有制一样(yàng),是封建专制主义中央集权制度建立和长期存(cún)在的重(zhòng)要基础。

  由此可见,封建社会土地所有制包含了封建(jiàn)地主(zhǔ)阶级土地所有制,两者(zhě)是包含(hán)关系而不是等同的关系。

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