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粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人间(jiān)的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一(yī)句

  即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把(bǎ)一身(shēn)清白留在人世间。

  出自明代于谦(qiān)的(de)《石(shí)灰吟》。

  此诗托(tuō)物(wù)言(yán)志,采用象征手(shǒu)法,字面上是咏石灰(huī),实际借物喻人,托(tuō)物(wù)寄怀,表现了诗人高洁的理想。

《石灰吟》原(yuán)诗

  千锤万凿(záo)出深(shēn)山(shān),烈火焚烧若等闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕,要留清白在(zài)人间。

《石(shí)灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古(gǔ)代(dài)诗歌体裁的一种名称(古代(dài)诗歌的一种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”;

  指无数次的(de)锤(chuí)击(jī)开凿,形容(róng)开采石灰(huī)非常艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形容很(hěn)多。

  锤:锤打。

  凿:开凿(záo)。

  3.若等(děng)闲:好(hǎo)像很(hěn)平(píng)常(cháng)的事(shì)情。

  若:好像、好似(shì);

  等(děng)闲(xián):平常,轻(qīng)松。

  4.粉骨(gǔ)碎(suì)身:也作“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜(xī)”。

  5.清(qīng)白:指石(shí)灰洁白(bái)的本色,又比喻高尚(shàng)的节操。

  人间:人世间。

粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà),要留(liú)清白在人间的意思?

  意思是:即(jí)使粉(fěn)身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把一身清白留(liú)在人(rén)世间。

  出自(zì):于谦·明《石灰(huī)吟(yín)》

  千锤万凿(záo)出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不(bù)怕,要(yào)留清白在人间。

  译(yì)文:石灰石只有(yǒu)经过千万(wàn)次(cì)捶打才能从深(shēn)山里开采出来,它把熊熊烈(liè)火的焚烧(shāo)当做很(hěn)平常的一件事。

  即使粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕(pà),甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

  石(shí)灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌(gē)体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。

  千锤万凿(záo):也作“千锤万击”或“千_万击”;指无数次的锤击喊衫开凿,形容开采石灰(huī)非常艰难(nán)。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  若等闲(xián):好像很(hěn)平常(cháng)的事(shì)情。

  若:好(hǎ娱乐圈里的万人睡女星,娱乐圈睡得最多的女星o)像、好似;等闲:平(píng)常(cháng),轻松。

  清(qīng)白:指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本色(sè),又比喻高尚的节操(cāo)。

  人间:人世间。

  

  扩(kuò)展资(zī)料(liào):

  首句“千锤万凿(záo)出深山”是形容开采石灰(huī)石很不容易。

  次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。

  加“若等闲”三字,又使人感到不(bù)仅(jǐn)是在写(xiě)烧炼石灰石,它似乎(hū)还象征(zhēng)着志士仁人无(wú)论面(miàn)临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等(děng)闲。

  第三(sān)句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

  “粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极(jí)形象地写出将石灰石烧成石(shí)灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺(xī)牲(shēng)的精(jīng)神(shén)。

  至于最后(hòu)一句“要留清白在人间”,更是(shì)作者在直抒(shū)情怀,立志(zhì)要做纯洁清白的人(rén)。

  作者于谦为官廉洁(jié)正直,曾平反冤狱,救灾赈(zhèn)荒,深(shēn)受百姓爱戴。

  明英(yīng)宗时,娱乐圈里的万人睡女星,娱乐圈睡得最多的女星瓦剌入侵,英(yīng)宗被俘(fú)。

  于谦议立景帝,亲(qīn)自(zì)率兵固守北(běi)京,击退瓦(wǎ)剌,使(shǐ)人民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

  但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

  这首《石灰吟》可以说是于谦生平(píng)和人格的真(zhēn)实写(xiě)照。

  此(cǐ)诗通篇用(yòng)象征(zhēng)手销(xiāo)塌法(fǎ),以物(wù)比人,把物的性格(gé)和人的性(xìng)格熔铸成(chéng)一(yī)体。

  言(yán)在物,而意(yì)在人(rén),不言人(rén)而人在其(qí)中,似呼之即(jí)出。

  风格(gé)豪迈,气势(shì)坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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