抽象派和意象派的区(qū)别(bié)是什(shén)么，抽象派和(hé)意象派的区(qū)别(bié)在哪是(shì)概(gài)念不同：抽象派(pài)是就(jiù)多种事(shì)物抽出其(qí)共通之点，加(jiā)以综(zōng)合(hé)而成一个新的概念；意象派是要求(qiú)诗人以(yǐ)准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形象地展现事物，并将诗(shī)人瞬息(xī)间的(de)思想感情溶化在诗(shī)行中的。

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抽象派和意象派(pài)的区别是什么(me)，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别在哪

　　意象派是要求(qiú)诗人(rén)以准确、鲜明、含(hán)蓄和高(gāo)度(dù)凝炼的意(yì)象形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬(shùn)息间的思想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽象派代表画(huà)家有康(kāng)定斯(sī)基，抒情抽象派代表画(huà)家、蒙德(dé)里安，几何抽象派代表画家(jiā)等；

　　意象派代表画家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽(chōu)象派和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早(zǎo)出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后(hòu)传(chuán)入(rù)美苏。

　　代表(biǎo)人物有(yǒu)：休姆、庞(páng)德(dé)、艾米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象派(pài)的产生最(zuì)初是对(duì)当(dāng)时诗(shī)坛文风的(de)一(yī)种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国文坛，象征(zhēng)主义、唯美(měi)主(zhǔ)义与浪漫主(zhǔ)义结成一体，形(xíng)成新浪(làng)漫主义。

　　意象派是(shì)在(zài)其(qí)基础上演变(biàn)而成的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌，尤(yóu)其(qí)是浪漫主义(yì)、维多利亚诗(shī)风蜕化(huà)项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求成无病呻(shēn)吟、多愁善(shàn)感和(hé)伦理(lǐ)说教，只(zhǐ)是“对(duì)济慈和华兹华(huá)斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的(de)主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热流行，这是自叔(shū)本华(huá)以来非理(lǐ)性主义哲(zhé)学思想在文(wén)学界影响的延伸(shēn)。

　　意象派的开创者休姆就直(zhí)接受(shòu)教于柏格森。

　　柏格(gé)森的(de)直觉(jué)主义、生命哲学全盘为(wèi)意(yì)象派所接受，成为其主要的理论睁渣依据(jù)和(hé)哲(zhé)学基础(chǔ)。

　　意象派诗特别强调意象(xiàng)和(hé)直觉的功能。

　　同时，象征主义(yì)诗(shī)歌流派为意象派开创(chuàng)了(le)新诗创作新(xīn)路，尤其(qí)是诗的(de)通感、色(sè)彩及(jí)音(yīn)乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人(rén)大多经历了象征诗歌创作，所以理(lǐ)论(lùn)界(jiè)也有人(rén)将意(yì)象(xiàng)派看做象征主(zhǔ)义的分支，实际(jì)上(shàng)意象派和象征主义(yì)诗歌(gē)有极大的本质差(chà)异。

　　意象派不满意(yì)象(xiàng)征主义(yì)要通(tōng)过猜谜(mí)形式(shì)去寻找意(yì)象背后的(de)隐喻(yù)暗示和象(xiàng)征意义，不(bù)满足于去寻(xún)找表象与思想之(zhī)间的神秘关(guān)系，而要(yào)让诗意在表象的描述(shù)中，一刹那(nà)间地体现(xiàn)出(chū)来。

　　主张用(yòng)鲜明(míng)的形(xíng)象去约束感情，不加说教、抽象抒(shū)情、说理(lǐ)。

　　因此意象派(pài)诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一(yī)首诗只有一个意象或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义(yì)也(yě)用意(yì)象，两者都以(yǐ)意象(xiàng)为“客观对应物”，但(dàn)象征主义把意(yì)象当(dāng)做符号(hào)，注重联想、暗示、隐喻，使意象成(chéng)为一种有待翻译的(de)密(mì)码。

　　意象(xiàng)派则是(shì)“从象征符号走向实在(zài)世界”，把重点放(fàng)在诗(shī)的(de)意象本身(shēn)，即具象性上。

　　让(ràng)情感和思(sī)想融(róng)合在意象中，一瞬(shùn)间中不假(jiǎ)思索(suǒ)、自然(rán)而然地体现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的内在形(xíng)式看(kàn)，意象派受日(rì)本俳句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌(gē)革新，首(shǒu)先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松(sōng)尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极(jí)大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池(chí)塘，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙(wā)暗示(shì)春天(tiān)，古池塘象征永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静(jìng)，具有宗(zōng)教的空静哲理，此地有声(shēng)胜(shèng)无(wú)声(shēng)，声响冲破(pò)了以前的(de)凝固、寂静(jìng)，传达出世界宇宙(zhòu)亘古(gǔ)不变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌(gē)内涵的直觉读解令意象派诗人(rén)迷醉。

　　日(rì)本(běn)古典俳(pái)句的最后一(yī)位(wèi)诗人小林一茶(chá)，从小(xiǎo)失去(qù)父母，四处(chù)流浪，他的(de)诗歌具有一(yī)种幽默感、同情心(xīn)，写(xiě)弱小者中(zhōng)有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简(jiǎn)洁而含(hán)义丰(fēng)富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如有利爪的鹰，会自(zì)己觅食(shí)，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不(bù)到人世温暖，同病(bìng)相怜之情瞬(shùn)间体现(xiàn)了出来。

　　他的仿(fǎng)陶(táo)渊明佳(jiā)句“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是说青蛙才(cái)是真正超脱的，没理性(xìng)的，而陶渊明的超脱是痛苦的(de)，见南山后回来(lái)也未必超脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意象派(pài)诗人进(jìn)一步发现(xiàn)日本俳句源于中(zhōng)国(guó)格律诗。

　　在他们看(kàn)来，中国诗是组合的图(tú)画。

　　中国的古诗完(wán)全浸(jìn)润在意象之中，是纯粹的意象组合，如(rú)柳宗元《江(jiāng)雪(xuě)》：“千山(shān)鸟(niǎo)飞绝，万径人(rén)踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独(dú)钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥流(liú)水人家，古道西(xī)风瘦(shòu)马。

　　夕阳西(xī)下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完全由意(yì)象主导，贯穿(chuān)全诗，犹如(rú)一销伏幅挂于眼(yǎn)前的(de)图画(huà)，情景交融，物与神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗人的这种表现意(yì)象(xiàng)而不加评价的诗(shī)风，正与意象(xiàng)派主张相(xiāng)吻合(hé)。

　　庞德从汉语文学的描写性(xìng)特征中，看到了一种语言与意(yì)象的魔力(lì)，从而产生对汉诗和汉字(zì)的魔力崇(chóng)拜，长(zhǎng)诗《诗(shī)章》中(zhōng)多处夹着汉字，以(yǐ)示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张(zhāng)寻找出汉语(yǔ)中的意象，提出英文诗创作中也应该力图将全(quán)诗浸润在意(yì)象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在(zài)创作中表现(xiàn)出的鲜明(míng)的艺术特(tè)征主要有三(sān)点。

　　 第(dì)一，意象派要求诗歌直接呈(chéng)现能传达情意的意象，以雕(diāo)塑和绘画的手法表现意象(xiàng)，反对(duì)音乐性和神(shén)秘性的抒情诗，提(tí)出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评(píng)论(lùn)。

　　庞(páng)德概括意象(xiàng)诗的定义为：“意象是在一瞬(shùn)间呈现(xiàn)出的(de)理(lǐ)性和感情的(de)复合体。

　　”如(rú)中(zhōng)国著名的(de)仅(jǐn)有一个字的(de)现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一(yī)刹那(nà)间感悟(wù)到生活的全部(bù)内涵(hán)。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰(bīng)，/被(bèi)无知(zhī)的溜冰者，/划满(mǎn)了不可解的漩涡纹(wén)，/这就是(shì)我的心(xīn)被磨钝了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗人对(duì)人到中(zhōng)年茫然无奈的(de)内(nèi)心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层(céng)递：按照事(shì)物发(fā)展的(de)客观(guān)规(guī)律，有(yǒu)条理，有(yǒu)层次(cì)地组合意象(xiàng)。

　　如中(zhōng)国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹(chuī)草低(dī)见牛羊。

　　”从远山到(dào)近(jìn)草、从(cóng)天空到大地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派(pài)头十足(zú)的一代，/你(nǐ)们这极不(bù)自然的一派，/我见过(guò)渔民在太(tài)阳(yáng)下(xià)野餐，/我见过他们和邋遢的家(jiā)属一起，/我(wǒ)见过他们微笑时(shí)露出满(mǎn)口牙，/听过他们不文雅的(de)大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们有福，/ 他们就是(shì)比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压(yā)根儿(ér)没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是最自由(yóu)的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿没有(yǒu)穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次(cì)于(yú)鱼，他们在野外席(xí)地就餐，同邋遢(tà)的家人一(yī)起，不(bù)文雅(yǎ)地大笑；看(kàn)着自由生活的渔(yú)民的(de)我(wǒ)又(yòu)等而次(cì)之，然而(ér)我却能看穿你(nǐ)们这“派头十足的(de)一代”“极不自(zì)然(rán)的(de)一(yī)派”。

　　诗人在层次分明的对比中(zhōng)，对那些自(zì)诩为高贵典雅(yǎ)、派头十足(zú)然而却(què)是矫(jiǎo)揉造作的文人(rén)，发起了挑战(zhàn)，主张现代诗人应当像在水(shuǐ)中自由漫游的鱼一样，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同本质(zhì)涵义的意(yì)象，巧妙(miào)地叠合在(zài)一起(qǐ)，意(yì)象与意象之间(jiān)构成修(xiū)饰、限定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静(jìng)的码头之(zhī)上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高的桅杆和(hé)绳索(suǒ)间缠住(zhù)了身，/挂(guà)在那儿，/它望上去不可(kě)企即，/其(qí)实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘在那(nà)里。

　　”将(jiāng)月亮与被(bèi)孩子遗弃的(de)气球意象(xiàng)叠(dié)印起来(lái)，以月(yuè)亮(liàng)象征(zhēng)现代人和(hé)现代生活，与(yǔ)带有修(xiū)饰含(hán)义(yì)的气球意象叠加以后(hòu)，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以(yǐ)及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然(rán)而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中(zhōng)往下长，/树枝从我身(shēn)上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而(ér)在世界看来这(zhè)全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的“树”的(de)意象，叠(dié)加(jiā)和修饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女(nǚ)和爱情的象征，像青苔(tái)紫罗兰一样青春美(měi)丽，像绿树(shù)一(yī)样(yàng)充满生(shēng)机，这一切滋润着“我”的成长和生命历程(chéng)，尽管这些在世俗者看来都是些(xiē)无稽的(de)蠢话。

　　在意象的叠加中，我们(men)体味(wèi)到了紫(zǐ)罗兰般少女的美丽温柔、青苔(tái)绿(lǜ)树般的(de)生命(mìng)张力(lì)。

　　 3 意(yì)象(xiàng)并置：把不同(tóng)时(shí)间，空(kōng)间的两个可见(jiàn)意象并列在(zài)一起(qǐ)，借以启发和引起别(bié)的感受。

　　休(xiū)姆说(shuō)：“两个可见意象(xiàng)的组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联(lián)合使人获(huò)得了一(yī)个与两者都不同的意象。

　　”不(bù)同(tóng)意象(xiàng)并置，所引发的情感情(qíng)绪(xù)已脱离了其中的某(mǒu)一意象含义，而具(jù)有(yǒu)一种全新的感受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木萧萧下(xià)，不(bù)尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象已(yǐ)经转化为除旧(jiù)布(bù)新走(zǒu)向未来的含义；“鸡(jī)声茅店月，人迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独的游子远行他(tā)乡(xiāng)、早起晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞(páng)德作(zuò)为意象派诗歌的(de)里程碑(bēi)式作(zuò)品(pǐn)《在一个地铁车站》： 人群中(zhōng)这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑(hēi)色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象，人群(qún)中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一(yī)起，这完全(quán)是(shì)在匆忙的行走的(de)人群中获得的瞬间意(yì)象，写出了(le)诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人站立(lì)其间，过(guò)往(wǎng)的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走(zǒu)过，整个气氛阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几张女人(rén)和(hé)孩子苍(cāng)白美丽的面孔(kǒng)时隐时现，打破(pò)了这种(zhǒng)冷清沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的感(gǎn)觉，从而(ér)感受到(dào)一(yī)些(xiē)活力(lì)。

　　两个并置(zhì)的意象映入大脑(nǎo)，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷(mèn)与清(qīng)新对比强烈(liè)的画幅。

　　既表现了都市(shì)人繁忙庸碌的(de)生活，给人以一种挤压感，描绘出现代人内心的(de)焦虑不安(ān)、紧张动荡、繁(fán)忙而(ér)又单调的生活现实(shí)，同时又展示了心灵(líng)对自然美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第(dì)二(èr)，意(yì)象派(pài)诗歌的语言简洁明了，不用没有(yǒu)意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边(biān)，反对(duì)卖(mài)弄词藻，诗行(xíng)短小(xiǎo)，意(yì)象(xiàng)之间(jiān)具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一(yī)句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误(wù)译，但语言的简洁明快(kuài)也可见(jiàn)一斑。

　　再(zài)如美国著名(míng)意(yì)象(xiàng)派诗人威廉斯(sī)的《红色(sè)手推车》：“很(hěn)多事(shì)情/全靠(kào)/一辆红色/小(xiǎo)车(chē)/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行，将(jiāng)美(měi)国普(pǔ)通人对中(zhōng)产阶级生活的向(xiàng)往一目了然地传达了出来，以至(zhì)诗歌(gē)被许多家庭主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象(xiàng)派诗歌注重意象组合(hé)的内在韵(yùn)律与节奏，将(jiāng)意象与(yǔ)所(suǒ)蕴含的思想情感(gǎn)融成一(yī)体。

　　主张按语(yǔ)言的音乐(lè)性写(xiě)诗，反对按固(gù)定音步写诗，认(rèn)为均匀的格(gé)律诗是(shì)等时性的、起催(cuī)眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不(bù)押韵，中国诗通(tōng)过汉学家(jiā)逐(zhú)字注(zhù)释稿(gǎo)翻译，也(yě)就成了自由体诗(shī)。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近(jìn)自由(yóu)体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌(gē)音乐性(xìng)要自然，要注重事物内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这在(zài)英语(yǔ)国家(jiā)中起了推广自由(yóu)诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成可分(fēn)为两(liǎng)种形式：其(qí)一是(shì)主观意(yì)象；其二是(shì)客观意象(xiàng)。

　　意象的表(biǎo)现形态可分为两(liǎng)种创作倾(qīng)向：其一为静(jìng)态(tài)意象派(pài)，以(yǐ)艾米、奥(ào)尔丁顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫派风格(gé)，创作(zuò)了(le)许多雕塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝(níng)在枫叶上(shàng)，/露珠(zhū)闪闪(shǎn)发(fā)红，/而在(zài)莲花中，/它却像泪珠般(bān)苍(cāng)白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻(qīng)地落在水(shuǐ)面？”意象(xiàng)宁(níng)静美丽，犹如一幅美丽的(de)风景画幅。

　　其二是动(dòng)态意象派，以庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡(wō)》诗札，标志新创立的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞(páng)德主张在意(yì)象诗歌原则(zé)下，更强调(diào)诗歌(gē)的动感(gǎn)和活(huó)力，认为：“意象不是观点(diǎn)，而是放(fàng)亮的一个节或一个团，它是我能(néng)够而且(qiě)可能必须称(chēng)之为漩(xuán)涡的东(dōng)西，通过(guò)它，思想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流(liú)动(dòng)性，创作(zuò)上追求多意象(xiàng)跳跃的复杂效果。

　　 意(yì)象派作家的(de)美学观念和艺术风格虽然各有差异，但他们在(zài)创作上却形(xíng)成了某些一致的倾向。

　　无论是庞(páng)德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗(shī)都表现一种感伤(shāng)、苦闷(mèn)和(hé)充满希望的(de)情调(diào)。

　　意象派诗短小、清(qīng)新(xīn)、细腻(nì)、深情。

　　项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求 「抽象」是「具象」的相对(duì)概念，是就多种事(shì)物抽(chōu)出其共通(tōng)之(zhī)点，加(jiā)以综合(hé)而成一(yī)个新的概(gài)念，此一概(gài)念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画(huà)」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪(jì)想脱离「模仿自然(rán)」的(de)绘(huì)画(huà)风(fēng)格而言(yán)，包含多(duō)种(zhǒng)流(liú)派，并非某一个派别(bié)的名称：它的形成是经过长(zhǎng)期持续演进而来(lái)的。

　　但无(wú)论其派(pài)别如何(hé)，其共同的特质都在于尝试打破绘画必须(xū)模(mó)仿自(zì)然的传统观念。

　　1930年代和二(èr)次大战以后，由抽(chōu)象观念(niàn)衍生的(de)各种形式(shì)，成为二(èr)十世纪最流行(xíng)、最具(jù)特(tè)色的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉和(hé)想象(xiàng)力为创作的出发点，排斥(chì)任何(hé)具有(yǒu)象征性(xìng)、文学性、说明(míng)性的表现(xiàn)手法，仅将造形和色彩(cǎi)加以综(zōng)合、组(zǔ)织在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘(huì)画呈现(xiàn)出来的纯粹形色，有类(lèi)似于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论为出发点，经立体(tǐ)主义、构(gòu)成(chéng)主(zhǔ)义、新(xīn)造形主义....，而发展出(chū)来。

　　其(qí)特(tè)色为(wèi)带有几(jǐ)何学的(de)倾向。

　　这个画派(pài)可(kě)以蒙德(dé)里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)高更的艺术理念为出发点，经野(yě)兽派、表现主义发展出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表(biǎo)画家(jiā) 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表(biǎo)画家，“抽象绘画之父(fù)”，曾是德(dé)国表现主义团体(tǐ)「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表作《构成(chéng)第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品(pǐn)收藏室(shì)）、《构(gòu)成(chéng)第七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画家(jiā)，在平(píng)面上把横线(xiàn)和竖线加(jiā)以结合，形成直角(jiǎo)或(huò)长方形，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三原(yuán)色，但有时也(yě)用灰(huī)色，是荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将(jiāng)，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列(liè)维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国(guó)构成主义倡导者，也(yě)是几何抽象派画家(jiā)，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青色(sè)三角形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求。

　　运用色彩理论和音乐(lè)式和谐造成独特的几(jǐ)何风格，例如《绘(huì)图构(gòu)成主题(tí)二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调和及(jí)抽象(xiàng)的手(shǒu)法，创作(zuò)了许多含有哲理性和富(fù)稚拙(zhuō)趣味的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩(cǎi)，纸裱在(zài)卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆(guǎn)）、《死与(yǔ)火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆)

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