等(děng)闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁(jié)白(bái)的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人(rén)间(jiān)的意思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留(liú)在人世间。

　　出(chū)自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰(huī)石只有经过千万次捶打才能从深山里开采出来，它把(bǎ)熊熊戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班(xióng)烈火的焚(fén)烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身(shēn)清白留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代诗歌(gē)的(de)一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指(zhǐ)无数次(cì)的锤击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开(kāi)凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山”是形(xíng)容开采石灰石很不容易(yì)。

　　次句(jù)郑斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若(ruò)等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是(shì)指(zhǐ)烧炼石(shí)灰(huī)石(shí)。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石(shí)，它似乎还(hái)象征着志士仁人无论(lùn)面临着怎样(yàng)严(yán)峻的考验，都(dōu)从容不迫戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地(dì)写出(chū)将石灰(huī)石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使我们联(lián)想到(dào)其中可能寓(yù)有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至(zhì)于(yú)最后一句(jù)“要留清白(bái)在人间”，更是作者在直(zhí)抒情(qíng)怀，立志要(yào)做(zuò)纯洁(jié)清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英(yīng)宗复(fù)辟后却以(yǐ)“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰(huī)吟(yín)》可以说(shuō)是于谦(qiān)生平和人格的真(zhēn)实(shí)写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法(fǎ)，以物比人(rén)，把物的性格(gé)和人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在人，不(bù)言(yán)人而人在其中(zhōng)，似呼之(zhī)即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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