使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁-绿茶通用站群

使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥？是但行好事的。关于莫问前程(chéng)上一句是啥以及(jí)莫问前(qián)程上一句是啥，莫问前(qián)程上一句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问(wèn)前(qián)程(chéng)，莫问前程前(qián)面一句是什么？，莫问前(qián)程的(de)上一句等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

莫(mò)问前程(chéng)的意思

　　莫(mò)问(wèn)前程的意(yì)思是自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要(yào)去牵挂(guà)往后的发展的(de)。

　　“但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程”的意思(sī)是(shì)自身要多做义举，做(zuò)好当下，而(ér)不(bù)要去牵挂往后(hòu)的(de)发展。

　　出自(zì)明代(dài)的(de)《增广贤文》：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程。河狭水(shuǐ)激(jī)，人急(jí)计生。

　　译文为自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要(yào)去(qù)牵挂往后的发展(zhǎn)。河(hé)道(dào)窄水(shuǐ)流(liú)湍急(jí)，人能在事(shì)态紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程(chéng)上一(yī)句是(shì)啥

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问前程的上一句是但行好(hǎo)事(shì)，意思是自(zì)身要多做义举，做好当下。

　　出自(zì)明代的《增广贤文(wén)》：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增(zēng)广(guǎng)贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的(de)是自(zì)身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下。

这句话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则(zé)是(shì)不奢望回报、报酬(chóu)的(de)豁达之(zhī)使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁心。

　　将这两(liǎng)种心态用于(yú)党员干部身上，则要(yào)求党员干部但(dàn)干(gàn)实事(shì)，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大(dà)致有(yǒu)这样几个方面(miàn)：一是谈(tán)人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广贤文》描(miáo)述的世界里，人是虚伪(wěi)的(de)，人们为了(le)一己之私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎(yán)附势，从而(ér)使(shǐ)世界布满了陷阱和(hé)危机(jī)。

　　文(wén)中有很多强调命(mìng)运和报(bào)应(yīng)的内容，认为(wèi)人的一切都是命(mìng)运安排的，人应行(xíng)善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物(wù)，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍(rěn)让(ràng)多有描述，认(rèn)为忍让是消除(chú)烦恼祸(huò)患的方(fāng)法。

　　在(zài)主张自我(wǒ)保护、谨慎忍让(ràng)的同时(shí)，也强(qiáng)调人(rén)的主观能动(dòng)性，认为这(zhè)是(shì)做事(shì)的原(yuán)则。

　　文中也不乏(fá)劝人向善害人之心(xīn)不(bù)可(kě)有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书(shū)的重要、孝义的可贵(guì)，这些观点体现了正统的儒家精神(shén)。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想(xiǎng)的人(rén)都可(kě)以从中(zhōng)看到自(zì)己认可(kě)的格言，使(shǐ)之具有了广泛的代表性(xìng)。

作品评价

　　一定的文化是一定的(de)社会政治经(jīng)济在观念形态(tài)上的反映(yìng)，《增广贤文》也(yě)不例(lì)外。

　　由(yóu)于时使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁代和历史(shǐ)的局限，必然(rán)打上(shàng)那个时代的印(yìn)记。

　　不少内容反映了(le)封建伦理和道德观念(niàn)，甚至带有明(míng)显的封建(jiàn)迷信、宿命论的色彩(cǎi)；有的内容(róng)以个人为中心(xīn)，反映了当时及(jí)时(shí)下(xià)人们(men)普遍存在的自私自利、损(sǔn)人(rén)利己(jǐ)的(de)思(sī)想；有(yǒu)的反映了(le)在当时乃至当今社会制度下小市民阶层(céng)得过且过(guò)、畏缩苟安(ān)的心理和(hé)避(bì)祸厌(yàn)世的(de)消极(jí)人(rén)生哲学(xué)；有的在当时社会(huì)不失为对社会(huì)现象的正确反映(yìng)，今天已失去(qù)了借(jiè)鉴的意义；还有一(yī)些内容(róng)含义比较模糊，或者(zhě)使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁只有片面(miàn)的真理(lǐ)性，如(rú)果不做正确(què)的(de)理解，就会变成(chéng)错误(wù)的东(dōng)西(xī)。

　　这些都是不符合(hé)时代精(jīng)神的(de)，我们要在阅读时采取批判(pàn)的态(tài)度(dù)，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分(fēn)，古为今(jīn)用(yòng)。