赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰恰就是(shì)属于(yú)白(bái)巫术(shù)的。光(guāng)听这个名(míng)字就可(kě)以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让(ràng)人忌惮(dàn)的一个东西。我们(men)在电视上(shàng)经(jīng)常看到一些类似的电视(shì)剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常(cháng)的害(hài)怕，事(shì)实上真(zhēn)的会(huì)有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上确(què)实有这样(yàng)的东(dōng)西(xī)，所谓的(de)赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的(de)那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特(tè)制的药水，而(ér)分(fēn)尸以后(hòu)的尸体(tǐ)并(bìng)不是自己动的，而是由背尸人背(bèi)在身上(shàng)走动的。很(hěn)多人可(kě)能把(b80寸电视尺寸长宽多少ǎ)背(bèi)尸人误以为是死(sǐ)者(zhě)了，其(qí)实这些背尸(shī)人(rén)身上背(bèi)着(zhe)的(de)才(cái)是尸体，这(zhè)些背(bèi)着尸体的人将(jiāng)自己的(de)身体埋在(zài)一(yī)个(gè)大(dà)黑炮里边(biān)，头(tóu)上(shàng)带一顶非常大的草帽子，从很远的地(dì)方(fāng)看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面(miàn)部轮(lún)廓(kuò)都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸(shī)的赶尸(shī)人又是谁(shuí)呢？其实他(tā)们就是一个术士(shì)，在背尸人的前边(biān)扔(rēng)黄纸，摇铃(líng)铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而(ér)为(wèi)什么会惹得很(hěn)多人害怕(pà)呢(ne)？因为(wèi)赶尸(shī)人和背尸人(rén)两个故意营造(zào)出(chū)一个(gè)恐怖(bù)的气氛来(lái)，不想让(ràng)其他生人接近。同(tóng)时(shí)，这些(xiē)人身(shēn)上都带着一(yī)些特制的东西，比如(rú)说头目见(jiàn)等一系列(liè)辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸(shī)的(de)方式又(yòu)是做何而来呢？
这还(hái)要(yào)从很(hěn)久以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非常不方便(biàn)的。有的时候外出远门，在外边(biān)遇害(hài)，或者说是死(sǐ)亡了(le)以后。很少会回到自己的(de)故乡。所以很多人就(jiù)想出了(le)这样的(de)一个方法，在湘西就有这样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭(bì)塞(sāi)，想要把死在(zài)异(yì)乡的(de)尸体运回(huí)到故乡的话，也(yě)是一件(jiàn)不(bù)容易的事(shì)情。而360行，行行(xíng)出状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造(zào)出了这(zhè)一类职业。这(zhè)些人利(lì)用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方(fāng)式就是我们现(xiàn)在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本(běn)地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什么(me)原理

至于他们到(dào)底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以(yǐ)后，发现古(gǔ)代的这些方(fāng)式和电视剧(jù)里(lǐ)的(de)有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视(shì)剧(jù)里的那些恐怖(bù)情节，不免让人从(cóng)潜意识(shí)里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕(pà)。但(dàn)其(qí)实是(shì)并(bìng)不可怕的，只是(shì)心(xīn)理作用而(ér)已。80寸电视尺寸长宽多少

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法(fǎ)，上中(zhōng)下(xià)三法各有不(bù)同(tóng)，且(qiě)法术也分为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害的(de)道(dào)士做法，让死亡的人(rén)自行(xíng)走到(dào)目的地，这也(yě)是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术了(le)。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸(shī)者背到(dào)目的(de)地，然(rán)后(hòu)前(qián)面(miàn)有一个道士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是(shì)一个最通(tōng)用(yòng)的一个法术，大多数人也都选择去(qù)用(yòng)这(zhè)个。而下法是(shì)由(yóu)人背着尸(shī)体(tǐ)走路(lù)，对于这(zhè)个方法也不(bù)做(zuò)过(guò)多的解释了，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当(dāng)然在这里不得(dé)不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术(shù)是怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这个(gè)是充满了神(shén)奇色(sè)彩的(de)，谁也没(méi)有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是(shì)在书上却(què)有详细的记载。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行(xíng)一系列的操作。首先(xiān)就是(shì)用自己(jǐ)的方法镇住(zhù)王者的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符压住死(sǐ)者的气魄不(bù)出鞘，在(zài)镇住死亡(wáng)的人的三魂(hún)七魄(pò)以后，道士(shì)就会开始念(niàn)咒，然后(hòu)贴神(shén)符，然(rán)后(hòu)再用特殊的(de)方法(fǎ)把尸体(tǐ)激活，具体的操(cāo)作步骤也并(bìng)不是非(fēi)常的(de)清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的(de)人(rén)可以(yǐ)自行(xíng)去(qù)查(chá)阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就(jiù)不一(yī)一做解释了。反正最(zuì)后道(dào)士用一系列的操作以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏(fú)夜出。如(rú)果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就会(huì)被破(pò)坏，尸(shī)体就会(huì)倒下(xià)去，再也起不来了。所以(yǐ)在古(gǔ)代(dài)的时候，所有的赶尸(shī)人手(shǒu)上都有一个铃铛(dāng)，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃(líng)，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的(de)声(shēng)音，就会自觉的(de)将家(jiā)里的(de)所(suǒ)有的(de)家(jiā)畜全(quán)都锁(suǒ)在家里，不让出去(qù)。自己更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然，这个仅仅只是(shì)书上看(kàn)到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听(tīng)说过(guò)而已(yǐ)。我(wǒ)们(men)要相信科学(xué)。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是(shì)一个传说而已，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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