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魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段

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  贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊,贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是:贪:释义(yì):欲求多、不知(zhī)足的(de)。

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贪嗔痴慢疑什(shén)么意思(sī)啊,贪(tān)嗔痴慢疑的对应(yīng)一句

  “贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思是(shì):

  1、贪:

  释(shì)义(yì):欲求多、魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段不知足。

  拼(pīn)音:tān。

  出处:《说文(wén)解(jiě)字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声(shēng)。

  ”

  组词(cí):贪(tān)占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪(tān)婪(lán)、贪生(shēng)怕死。

  2、嗔:

  释义:一是(shì)指怒,生气;

  二是指对人不满(mǎn),怪罪,仇恨心和愤(fèn)怒心。

  拼(pīn)音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组词(cí):嗔怪(guài)、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔(chēn)视、嗔责。

  3、痴(chī):

  释(shì)义:本义:胡(hú)诌,讲话(huà)没有(yǒu)逻魏风伐檀原文及翻译注音,伐檀原文及翻译注音第一自然段(luó)辑,思维混乱。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的(de)昵称;

  佛(fú)教语;

  指对(duì)某(mǒu)事或某(mǒu)人非(fēi)常着迷;

  对某些(xiē)事物难(nán)以自拔无法自拔,同“瘾”字(zì)一样。

  拼(pīn)音:chī。

  出处:《说文解(jiě)字》:“痴(chī),不(bù)慧也。

  字俗(sú)作痴。

  ”

  组词:痴迷(mí)、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走(zǒu)路做(zuò)事(shì)费得时(shí)间(jiān)长;

  慢也可以解释(shì)为(wèi)态度冷(lěng)淡(dàn)、没礼貌、不(bù)敬、傲(ào)慢(màn)、怠慢(màn)、涣散(sàn)。

  拼(pīn)音:màn。

  出处:《左传(chuán)·襄公(gōng)三十一年》:“我远而(ér)慢之(zhī)。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义(yì)是迷惑,引(yǐn)申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似(shì)、好像、怪异、安定(dìng)、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后(hòu)汉(hàn)书·范升传(chuán)》:“愿陛下疑先帝之(zhī)所(suǒ)疑,信先帝之所信,以示(shì)反(fǎn)本,明不专(zhuān)己。

  ”

  组词(cí):疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的(de)下一句是什么?

  贪嗔痴慢疑的下一句是(shì):怨恨恼怒烦(fán)。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会使人造作恶(è)业,像毒药(yào)会(huì)妨碍人的修(xiū)行(xíng),故称为五(wǔ)毒心。

  清(qīng)除五毒心(xīn)是修行(xíng)者的重(zhòng)要工作(zuò),若(ruò)五毒(dú)心不除而修禅定(dìng),则(zé)终究是邪定;修大神(shén)通或(huò)各种玄妙大法,若五(wǔ)毒心(xīn)尚存,则可能会变成魔通或各种恶(è)法。

  因此,欲修佛道必(bì)先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒(nù) 烦(fán)”人生(shēng)五毒丸,一个成熟的(de)人握住自己快乐的(de)钥(yào)匙,他不(bù)期待(dài)别(bié)悔纤春人使他快乐,反(fǎn)而能将快乐与幸福带给(gěi)别(bié)人。

  世人的理解:

  其实普(pǔ)通(tōng)人(rén)在酒桌上都懂得适(shì)可(kě)而(ér)止,并(bìng)非别人让我(wǒ)们饮(yǐn)多少我们就(jiù)饮多少,都会担心饮多了(le)会醉,会失态,会干(gàn)傻事儿,这种能自我约束的竖或行为,遵纪守法等等就(jiù)是一(yī)种持戒的表现。

  因此学佛不能(néng)太刻板和迂腐,并(bìng)非是(shì)我们滴酒不沾就(jiù)正确。

  我们(men)要以智(zhì)慧心明白戒律产生的初(chū)衷和目的(de)是(shì)什(shén)么,戒律绝不是修行的目的,只是(shì)一种防患的(de)手段。

  戒律就(jiù)象“补丁”,它是(shì)有了漏洞才会有“补丁”,我相信(xìn)释迦(jiā)牟尼佛若是现在(zài)驻世的话,订(dìng)制的戒律肯定会根(gēn)据具体情况(kuàng)的不同而碧耐有所(suǒ)调整。

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