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社戏主要内容概括及中心思想50字,社戏,的主要内容

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  “三晋(jìn)大(dà)地”有(yǒu)两种意思:1、指中国(guó)的(de)战国时期(qī)的社戏主要内容概括及中心思想50字,社戏,的主要内容赵国、魏国、韩国(guó)三(sān)国的合称,作为地理名词指(zhǐ)赵(zhào)、魏、韩三国故地。

  2、指山西省(shěng)。

  战国初韩、赵、魏三分晋(jìn),山西又有“三晋”之称。

  赵氏、韩氏、魏氏原为晋国(guó)六卿,公元前453年,三家联手在晋(jìn)阳(yáng)城打败晋国执政(zhèng)智(zhì)氏,此(cǐ)后(hòu)三家逐步(bù)瓜(guā)分晋国(guó),前403年(nián),周天子承认三家为诸(zhū)侯(hóu),史称“三家分晋”。

  因此,在(zài)《战国策》、《史记》、《资治通(tōng)鉴》等书中,将赵、魏、韩三国合称(chēng)为(wèi)三(sān)晋,其地约当今之山西省(shěng)、河南省中部(bù)北(běi)部、河北省(shěng)南部中部。

  现(xiàn)在三晋统指山西。

三晋(jìn)大(dà)地指的(de)是(shì)那三个(gè)地(dì)方?

  三(sān)晋大地不是指那(nà)三个(gè)地方。

  三晋有两种意思:

  1、是指(zhǐ)中国(guó)的(de)战国时期的赵国、魏国、乱含(hán)韩国三国的(de)合称,作为地(dì)理名词指(zhǐ)赵、魏、韩三国故(gù)地。

  2、是指(zhǐ)山西(xī)省。

  扩展资料:

  三晋(jìn)文化

  从现有的文献看(kàn),道家的传播大体可分(fēn)为南北两大方面。

  北方方面又分为以三晋之地的文子一支和齐国(guó)的黄(huáng)老学派一支,其共同(tóng)特点是以“道”为根本重建(jiàn)人文世界,具有明显的“入世”倾向。

  南(nán)方一系则(zé)为庄子代表,发展《老子》去“欲”之说,进而将“长生久视”的取向扭转为精神的(de)自(zì)由亦即(jí)“逍(xiāo)遥”,表现出明显的“出世”倾向。

  北方系的三(sān)晋(jìn)的(de)一支有《文子》一书(shū)。

  过去普遍认为《文子》是伪书,是后人摘抄(chāo)《淮(huái)南(nán)子》凑成的篇章(zhāng)。

  《文子指(zhǐ)陪扰》主(zhǔ)要从(cóng)《老子》的无(wú)为、尚虚、贵(guì)柔及(jí)主在人后的宗旨出(chū社戏主要内容概括及中心思想50字,社戏,的主要内容)发,推(tuī)阐出一(yī)番道(dào)家(jiā)的治世之道。

  古本《文子》假托周(zhōu)平王(wáng)与文(wén)子对话。

  学(xué)者认为,这不唯(wéi)旦是无谓的设辞,文(wén)子是晋人,而且是史官(guān)出身(shēn),他的学(xué)术背景正以(yǐ)三晋的(de)史学(xué)为背景,这与我(wǒ)们对老子(zi)学术背景认识有(yǒu)一(yī)致处。

  而且,据魏启鹏(péng)先生考察(chá),睡(shuì)虎(hǔ)地出土(tǔ)的秦代竹简《为吏之道》中,即(jí)含有文子之学的内容,即是说文子之学在北方的影响直至秦(qín)国。

  参考资(zī)料来源:百度(dù)百科-三晋

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