还记得2002年(nián)的第一场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过(guò)好几场雪(xuě)了，但(dàn)在(zài)这(zhè)个特殊(shū)的夏(xià)日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌(gē)手(shǒu)再一次(cì)火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因(yīn)为在(zài)这首(shǒu)歌(gē)里的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道(dào)他是一头(tóu)驴，那又鸟不(bù)知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名(míng)”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打压过(guò)刀郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等(děng)人(rén)。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年(nián)不晚，让(ràng)网(wǎng)友(yǒu)们(men)十分(fēn)爽快的同时，带着(zhe)这样(yàng)重的普遍(biàn)情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视(shì)频下(xià)留言(yán)，其留言(yán)热(rè)度堪比人(rén)家本(běn)身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的(de)言论，好像在揭露(lù)一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹(nào)闹地演变成一(yī)场网络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的一个(gè)故事(shì)，是(shì)其笔(bǐ)下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫(jiào)做罗刹(shā)国(guó)的地(dì)方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那(nà)就是以(yǐ)丑为美(měi)，各种观(guān)点均完全和(hé)正常世界颠(diān)倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳光的(de)少年在(zài)这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着(zhe)面具(jù)讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带(dài)着(zhe)面具生(shēng)活的马骥再也(yě)受不(bù)了(le)良心(xīn)的谴责，为了不(bù)被这里的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去(qù)，回(huí)到正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠(diān)倒(dào)三(sān)观，让(ràng)他实(shí)在难以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词(cí)其实就是(shì)一种颠倒(dào)的(de)体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边(biān)上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总(zǒng)是自以为是自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自(zì)己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自(zì)视(shì)清高认不(bù)清自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑(hēi)画(huà)皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌(gē)词，便断然(rán)判断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾经看(kàn)不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说的(de)是，如果你真(zhēn)的(de)这么觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的(de)格(gé)局了(le)。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可以说(shuō)这几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明(míng)教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针对(duì)哪个(gè)人。作为一个古代小说研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终(zhōng)升华向现实(shí)社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一种社会现象，是人类(lèi)自我的(de)问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社(shè)会，越来(lái)越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的(de)震惊全国的(de)“指鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不(bù)就是真(zhēn)的(de)存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白的乱(luàn)象，不只是(shì)在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的(de)我却(què)要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数(shù)人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵(líng)魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎(láng)这(zhè)个人不(bù)管什么(me)时候出面，都(dōu)是头戴(dài)一(yī)顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽(mào)子(zi)就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈(dǎo)演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两常年(nián)跟团在(zài)外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也(yě)是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平(píng)日里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴(bào)怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于(yú)是大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气(qì)之下离家(jiā)出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后，罗(luó)林的内心再也无法安(ān)宁(níng)，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌(gē)舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗(luó)林那(nà)是青出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许正是(shì)因为少年(nián)天(tiān)真热(rè)情，所(suǒ)以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能(néng)够犀利(lì)地解(jiě)剖这个社会。

只是让(ràng)他(tā)万万没想到(dào)的，现实却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多(duō)了，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以大家吃饭都成(chéng)了问题(tí)。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了我想要(yào)的(de)生(shēng)活。”

他成为了单亲爸(bà)爸(bà)，于(yú)是把悲(bēi)痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有(yǒu)回(huí)来，于是罗林(lín)把孩子送(sòng)到(dào)父(fù)母家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队(duì)的不(bù)断演出(chū)，罗林的收入很可(kě)观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得(dé)这(zhè)样(yàng)十分没劲得(dé)很。

再三(sān)思考之后(hòu)他离开了(le)乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的风土人情以(yǐ)及特色(sè)的民族音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥缈空洞的(de)心找到了(le)方(fāng)向。

就(jiù)是在这(zhè)个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为(wèi)了让(ràng)父(fù)母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这(zhè)张专辑一出(chū)就销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是(shì)非也跟着(zhe)来(lái)了。

最红的(de)时(shí)候，他每天都会收到无数记(jì)者和(hé)朋友的(de)来电(diàn)，可(kě)那(nà)时候(hòu)他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不知道(dào)，怎(zěn)么(me)不红还(hái)是可(kě)以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代(dài)也逐(zhú)渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌(gē)成了(le)刀郎的(de)常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过演唱(chàng)会，也发(fā)过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还(hái)给电视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看(kàn)到(dào)了身体发(fā)福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃(táo)发福油腻的(de)命(mìng)运，但这(zhè)就是他发自内心想要的(de)，做一个(gè)单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神(shén)曲却成了(le)大家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的(de)姿态闯入这个时(shí)代的时(shí)候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝(lì)感让人们激发了对信(xìn)仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每(měi)个(gè)人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么(me)多年刀(dāo)郎一直在用心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完(wán)《罗(luó)刹海市》的时候，更(gèng)是有了(le)重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许(xǔ)这(zhè)就是文化的润物细无声(shēng)的力(lì)量(liàng)所在吧。

十(shí)年(nián)他消(xiāo)失(shī)得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎(hū)也快(kuài)要被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何(hé)预(yù)告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相(xiāng)结合(hé)起来，无(wú)疑(yí)于是(shì)给整个(gè)乐坛一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的(de)创(chuàng)作，看做(zuò)只是为了(le)报复那几个人，只能说(shuō)过度解(jiě)读罢了，更是对刀(dāo)郎(láng)格(gé)局的莫大(dà)低视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对(duì)手(shǒu)，还(hái)有整个(gè)世界。

如果你有认真(zhēn)听完(wán)整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人(rén)压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的(de)印象(xiàng)是(shì)淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是(shì)批判(pàn)勇敢的。

而这两者(zhě)看似相(xiāng)当对立的品质(zhì)，却(què)是(shì)整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的(de)声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对(duì)以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代公众(zhòng)心智(zhì)已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和(hé)圈(quān)子......

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