成大事者必先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋骨什么(me)意思，干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思是这句话的意思为：必定要先使(shǐ)他的内心痛苦，使他的(de)筋骨(gǔ)劳累(lèi)的。

　　关(guān)于成大(dà)事(shì)者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意(yì)思，干大事者必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋(jīn)骨什么意(yì)思以及成大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思，必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么(me)意思，干大(dà)事者必先苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什么意思(sī)，苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思,苦是什么意思，天降斯人于大任(rèn)也必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什(shén)么(me)意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

成大事(shì)者(zhě)必先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什(shén)么意思，干(gàn)大事者必先苦其(qí)心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么意思

　　出自(zì)孟子的《生(shēng)于忧患(huàn)，死于安乐》，这是一篇论证严密、雄辩有(yǒu)力的说理散文。

　　作(zuò)者先(xiān)列举六位经过贫困、挫(cuò)折的磨炼而终于担(dān)当大任的人的事例，证明(míng)忧患可(kě)以激(jī)励人奋(fèn)发有为，磨难(nán)可以促使人(rén)有新(xīn)成(chéng)就。

　　舜发于(yú)畎亩(mǔ)之中，傅说举于版筑之间(jiān)，胶鬲举(jǔ)于鱼盐(yán)之中，管夷吾举于(yú)士，孙叔敖举于海(hǎi)，百(bǎi)里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其(qí)心志(zhì)，劳其筋骨，饿其体(tǐ)肤，空乏其(qí)身，行(xíng)拂乱其(qí)所为，所以动心忍性(xìng)，曾益(yì)其所不能(néng)。

　　人恒过，然后(hòu)能改；

　　困于(yú)心，衡于虑，而后作(zuò)；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无(wú)法家拂士(shì)，出则无敌国外患者，国恒(héng)亡。

　　然后(hòu)知(zhī)生于忧患而死于安(ān)乐也。

　　舜从(cóng)田野耕(gēng)作之中被起用，傅说从(cóng)筑墙的(de)劳(láo)作之(zhī)中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起(qǐ)用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔(shū)敖从海(hǎi)滨隐居的地(dì)方被起用，百里奚被从奴(nú)隶集(jí)市里(lǐ)赎买回(huí)来并(bìng)被起用。

　　所以上天(tiān)要把重任降(jiàng)临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使(shǐ)他的(de)筋骨劳(láo)累，使(shǐ)他经受饥(jī)饿之苦，以致肌肤消瘦(shòu)，使他(tā)受(shòu)贫困之苦，扰(rǎo)乱(luàn)其(qí)人(rén)业(yè)已(yǐ)开始的行动，这样来使他的心灵受到震(zhèn)撼，使他的性情坚忍(rěn)起来，增加他所不具备的能力。

　　人常常(cháng)犯错，然(rán)后才能改正；

　　内心忧困(kùn)，思想阻塞，然后(hòu)才能奋起；

　　心绪显露在脸(liǎn)色上，表达在声音中，然后(hòu)才(cái)能被人了解。

　　一个(gè)国家，在内如(rú)果(guǒ)没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士(shì)，在(zài)外(wài)没(méi)有(yǒu)与之匹敌的邻国和来(lái)自外国的祸患，就常常会(huì)有覆灭(miè)的危险。

　　这样，就知道忧愁患害(hài)足以使人生存(cún)，安逸享乐足以使人灭亡(wáng)的道理了。

干(gàn)大事(shì)者必先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思

　　干大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨意思是(shì)想要做成大事情(qíng)，必须要(yào)付(fù)出极大的心血(xuè)和努(nǔ)力。

　　根据查询相(xiāng)关信息显示(shì)，这(zhè)句话强调了成(chéng)功背(bèi)后的辛勤(qín)付出和艰(jiān)苦努力，告诉人们只有经过长时间的(de)心渣(zhā)肆理和身体上(shàng)的(de)训练(liàn)和磨练，才能够取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是(shì)一蹴而就(jiù)的(de)，需要(yào)经过(guò)坚持不懈的努力(lì)和付出(chū)，不断积(jī)累经验(yàn)和(hé)提升自(zì)己的能力，才能(néng)如数轿够在竞争激(jī)烈的社会中立足并(bìng)取得(dé)成功。

　　成大事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什么(me)意思，干(gàn)大事者必先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什么意思是(shì)这句(jù)话的意思为：必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累的。

　　关(guān)于成大事者(zhě)必先苦其心志劳(láo)其(qí)筋(jīn)骨什么意思，干大事者(zhě)必(bì)先苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨什么(me)意思以及(jí)成(chéng)大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思，必先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)，干大事者必先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思，苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思,苦是什么(me)意思，天降斯人于大任也必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么(me)意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

成(chéng)大事者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意(yì)思，干(gàn)大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋(jīn)骨什么意思(sī)

　　出(chū)自孟(mèng)子的《生于(yú)忧(yōu)患(huàn)，死(sǐ)于安乐(lè)》，这是一篇(piān)论证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列举六位经过(guò)贫(pín)困、挫折的(de)磨炼(liàn)而终于担当大任的(de)人(rén)的事例，证明忧患可以(yǐ)激(jī)励人(rén)奋发有为，磨难可以(yǐ)促使人(rén)有(yǒu)新成就(jiù)。

　　舜发于(yú)畎亩之中，傅说(shuō)举于版(bǎn)筑之间，胶(jiāo)鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于(yú)士，孙叔(shū)敖举(jǔ)于(yú)海(hǎi)，百里奚举于市。

　　故天(tiān)将降大任于是人也(yě)，必先苦其(qí)心志，劳其(qí)筋骨，饿其体肤，空(kōng)乏其身，行拂乱其所为(wèi)，所以动(dòng)心忍(rěn)性，曾益其所不能。

　　人恒过，然(rán)后能改(gǎi)；

　　困于(yú)心(xīn)，衡于(yú)虑，而后作；

　　征于(yú)色，发于声，而后喻(yù)。

　　入则无法家拂(fú)士，出则无(wú)敌(dí)国外患者，国恒亡。

　　然后知(zhī)生于忧患而(ér)死于安乐也。

　　舜(shùn)从田野(yě)耕作之中被起用，傅说从筑(zhù)墙的劳(láo)作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用(yòng)，管夷吾被(bèi)从狱(yù)官(guān)手里救出来并受到任用，孙叔敖从海(hǎi)滨隐(yǐn)居的地(dì)方(fāng)被(bèi)起用，百里奚(xī)被从奴隶(lì)集市里赎买回(huí)来并被起用。

　　所以(yǐ)上(shàng)天要把(bǎ)重任降临在某人(rén)的身上，必定(dìng)要(yào)先使(shǐ)他的内心痛苦，使(shǐ)他的(de)筋骨劳累，使(shǐ)他经(jīng)受饥饿(è)之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫(pín)困之苦(kǔ)，扰(rǎo)乱其(qí)人业已开始的行动，这样来使(shǐ)他的心(xīn)灵(líng)受(shòu)到震撼，使他的性(xìng)情(qíng)坚(jiān)忍起来，增加他所不具(jù)备的能力。

　　人常常犯(fàn)错，然后才(cái)能改(gǎi)正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才能(néng)奋起；

　　心(xīn)绪(xù)显露在脸(liǎn)色上，表达(dá)在声音中，然后才能被(bèi)人了解。

　　一个国家(jiā)，在内如果没有(yǒu)坚守(shǒu)法度的大臣和足以辅(fǔ)佐君王的(de)贤士，在(zài)外没有与之(zhī)匹敌(dí)的(de)邻(lín)国和来(lái)自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

　　这(zhè)样，就知道(dào)忧愁患害足以使人生存，安逸(yì)享(xiǎng)乐足以使人灭亡的道理了。

干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思(sī)

　　干大事(shì)者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨意思是想要做成大事情，必(bì)须要付出(chū)极大的(de)心血和努力。

　　根据查询(xún)相关(guān)信息显示，这句话强调了成功(gōng)背后(hòu)的辛勤付出和艰苦努力，告诉人们(men)只有经(jīng)过长时间的心渣(zhā)肆理和身体上的训练(liàn)和磨练，才能够取得成功(gōng)。

　　提醒人们(men)，成功毕(bì)芦不(bù)是(shì)一(yī)蹴而就的(de)，需要经(jīng)过(guò)坚(jiān)持不懈的努力和付出，不断积(jī)累(lèi)经(jīng)验和提升(shēng)自己(jǐ)的能(néng)力(lì)，才能如数轿够(gòu)在竞争激烈的(de)社会中立足并取得(dé)成功。

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