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其(qí)人(rén)舍(shě)然大喜的(de)舍是什(shén)么意(yì)思，不舍昼夜的舍是什么意思古义(yì)

　　快来(lái)看看吧！

　　《论(lùn)语》是儒(rú)家(jiā)经典之一，是一部(bù)以(yǐ)记言为主的语录(lù)体散文(wén)集，主要以语录和对话(huà)文体的形式记(jì)录了孔(kǒng)子及其(qí)弟子的(de)言行，集中(zhōng)体现(xiàn)了孔子的政(zhèng)治、审美、道德伦理(lǐ)和功利等价值思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉(shè)及政治、教育、文(wén)学、哲学(xué)以及立(lì)身处(chù)世的道理(lǐ)等多(duō)方面。

　　早在春秋后期孔子(zi)设坛讲学时期，其(qí)主体(tǐ)内容就(jiù)已初始创成(chéng)；

　　孔子去(qù)世以后，他的弟子和再传(chuán)弟子代代传授他的(de)言(yán)论，并逐渐将这些(xiē)口(kǒu)头记诵的语录言行记录下(xià)来，因此称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记(jì)载孔子(zi)及(jí)其弟(dì)子的言行，因此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释(shì)说：“语者，圣人之(zhī)语言，论者(zhě)，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的意思，所谓《论(lùn)语》，是指将(jiāng)孔子及其弟子的言(yán)行记载(zài)下来编纂(zuǎn)成书(shū)。

　　现(xiàn)存(cún)《论(lùn)语》20篇(piān)，492章，其中记录孔(kǒng)子与(yǔ)弟(dì)子及时人谈(tán)论(lùn)之(zhī)语约444章，记(jì)孔(kǒng)门弟子相(xiāng)互谈论之语48章。

　　作为(wèi)儒家经典(diǎn)的《论语》，其内容博大精(jīng)深，包罗(luó)万象，《论语》的(de)思想主要有三(sān)个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴(chóu)——仁，社会政治范畴——礼，认识方法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁，首先是人(rén)内心(xīn)深(shēn)处的(de)一种(zhǒng)真(zhēn)实的状态，折中真的(de)极致必然是善的，这种真和善的全体状态(tài)就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确(què)立的仁(rén)的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁(rén)的一种(zhǒng)合理的社会关系与待人接(jiē)物(wù)的规(guī)范，进(jìn)而明确“中庸”的系统方(fāng)法论原则。

　　“仁(rén)”是(shì)《论(lùn)语》的思想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒术”之后，被尊为“五经(jīng)之輨辖，六艺之(zhī)喉衿”，是研究孔(kǒng)子(zi)及儒家(jiā)思想尤其(qí)是原始儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)的第一手资(zī)料。

　　南(nán)宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒(rú)家经典中的地位日益提(tí)高。

　　元代延(yán)祐年间，科举开始以(yǐ)“四书”开科取(qǔ)士。

　　此后一直到清朝末年推行洋务(wù)运动，废(fèi)除科举(jǔ)之前，《论(lùn)语》一直(zhí)是学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论(lùn)语》进入经书之列(liè)是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是十三(sān)经。

　　”北宋政治(zhì)家赵普曾(céng)有“半部《论语》治天下”之说。

　　这(zhè)从(cóng)一个(gè)侧(cè)面(miàn)反映出此书在(zài)中小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思国古(gǔ)代(dài)社会所发挥的(de)作用与影响之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元前479），名(míng)丘，字仲(zhòng)尼(ní)，春秋末(mò)期鲁国陬邑(yì)（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著(zhù)名的思想家、教育家(jiā)、儒家学(xué)派创始人。

　　相(xiāng)传有弟(dì)子三千，贤弟子七(qī)十二人，孔子曾带领弟子(zi)周游列国(guó)14年。

　　孔子还是一位古文献整(zhěng)理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华文化(huà)中的核心学说儒家的首代宗师，集(jí)华(huá)夏上古文化之大成，在(zài)世(shì)时已被誉为“天(tiān)纵之圣”、“天之(zhī)木铎(duó)”，是(shì)当时(shí)社会上最(zuì)博学(xué)者之一，并且被后世统治者尊(zūn)为至圣(shèng)、至圣先师、万世师表。

　　孔子(zi)和(hé)他创立(lì)的(de)儒家(jiā)思想对中国和朝鲜(xiān)半岛、日本、越南等地区有(yǒu)深远(yuǎn)的影响，这些(xiē)地(dì)区又被(bèi)称为儒家(jiā)文化圈。

其人舍(shě)然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)的“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈让雹何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌(tā)，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为那担心而(ér)出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊(a)，是(shì)聚(jù)集在(zài)一起的气(qì)体，气往哪(nǎ)里崩溃呢(ne)。

　　你身体曲伸和呼(hū)吸，一直(zhí)在天中进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确(què)实是聚集的气(qì)体，太阳、月亮、星星呢，它们就(jiù)不会(huì)掉下来(lái)吗?”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)，也是(shì)气体中发光的(de)气(qì)体，就算(suàn)它(tā)们掉下(xià)来，也(yě)不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就(jiù)是(shì)很多土块聚集，它填充了四方所有(yǒu)的(de)角落，它还往(wǎng)哪里塌土块啊(a)。

　　你走路跳跃，终日(rì)是在这(zhè)地上进行(xíng)，干吗还要担心地(dì)会塌呢(ne)?”于是那人释然而开心，劝(quàn)导他的人(rén)也释(shì)然而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍(shě)。

　　2、居住(zhù)，休息：舍(shě)于山麓。

小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中比自己年(nián)纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为(wèi)一(yī)舍：退避三(sān)舍（喻对人让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或(huò)为布(bù)施(shī)寺院，自(zì)作苦行(xíng)，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝(cháo)时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开(kāi)，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来(lái)～乱花(huā)一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子。

　　舍本逐(zhú)末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的(de)，次要的。

　　原指弃(qì)农而事工(gōng)商(shāng)。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本、主要(yào)的(de)部分，而(ér)追求次要的、枝节的。

　　比喻做(zuò)事情不(bù)抓根本蔽滑枝(zhī)，而在枝节(jié)上下功夫。

　　也(yě)作“舍本(běn)事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很(hě小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思n)深，舍不得(dé)离开(kāi)。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋(liàn)：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下(xià)。

　　形容非(fēi)常留恋(liàn)，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两(liǎng)国(guó)交战，晋宏敏(mǐn)国公子(zi)重耳遵守诺言，主动把(bǎ)军队后撤九十里。

　　比喻对(duì)人(rén)让步或(huò)回避。

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