人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么是(shì)“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就的。

　　关(guān)于人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么以(yǐ)及人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意(yì)思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤,不索何获的作者(zhě)，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么，人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)作(zuò)文(wén)，人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思配图等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时(shí)天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)

部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝(quàn)他不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊(zūn)，而(ér)患(huàn)德(dé)之(zhī)不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行不(bù)高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他不慕势(shì)利而(ér)追求德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志向和(hé)理想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋(fèn)努力(lì)积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部(bù)身心都(dōu)献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑(hún)天说，他观测记(jì)录了(le)两千五(wǔ)百颗恒(héng)星，创(chuàng)制(zhì)了世界(jiè)上第一架(jià)能比(bǐ)较准确地表演天(tiān)象的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个(gè)人的成长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因(yīn)素紧密(mì)相连(lián)，但起决定(dìng)作用(yò部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些ng)的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天资(zī)奇(qí)佳的(de)雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训(xùn)，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动(dòng)仪等，成为(wèi)我国(guó)东汉(hàn)时期伟大的天文(wén)学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能(néng)有所收获？

人(rén)生在勤(qín)，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤的努力来(lái)获得还(hái)能通过其他什么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟(gēn)一(yī)个和(hé)尚开玩笑，结果那个(gè)和(hé)尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴真一行造(zào)船是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁(jìn)了(le)所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船(chuán)队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附(fù)近，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月后再次起航(háng)，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天(tiān)，靠吃(chī)生(shēng)米(mǐ)、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋涉(shè)，过度操劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆(pó) 又称黄(huáng)婆(pó)，生于南(nán)宋末年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾(wān)部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活的(de)重(zhòng)压下，十二三岁(suì)就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也(yě)磨(mó)炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的(de)折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江边(biān)的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地(dì)疏(shū)，无依无靠(kào)，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情(qíng)黄道(dào)婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且在共同的(de)劳动(dòng)生活中(zhōng)，还把他们的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术(shù)毫(háo)无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内(nèi)外，棉(mián)纺(fǎng)织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉(hàn)两族人(rén)民的纺织技术的(de)长处(chù)，逐浙成为(wèi)一个出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民(mín)结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地(dì)去追(zhuī)求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来(lái)收获的(de)甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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