十(shí)五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜(yè)望(wàng)月思(sī)远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八(bā)字(zì)，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不(bù)知道这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节(jié)良友相(xiāng)聚(jù)，并非(fēi)独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却(què)是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出(chū)的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人(rén)远、思深情长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十(shí)三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落(luò)到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月(yuè)联想到天下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人(rén)在望月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思(sī)念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒(shū)情的(de)方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用了一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫(máng)茫(máng)的(de)秋(qiū)思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不(bù)同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随(suí)着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当(dāng)空明(míng)月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历(lì)八(bā)月十五的晚上(shàng)，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家(jiā)人(rén)离散(s黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗àn)，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美(měi)，首先(xiān)予人的印象是情(qíng)景如(rú)画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗(shī)人运(yùn)用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的(de)特(tè)定的环(huán)境气氛，把读(dú)者带(dài)进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞(chéng)、司(sī)马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日(rì)情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者(zhě)的(de)一群人的望月联想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到(dào)思人怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时(shí)候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面抒情的(de)方式(shì)，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑(yí)问语气：不知那茫茫的(de)秋思会(huì)落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳(nà)然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间(jiān)。

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