君子不立(lì)危墙,不(bù)行(xíng)陌(mò)路,不(bù)入深水(shuǐ)，君子不(bù)立(lì)危墙(qiáng)是什(shén)么意(yì)思？是“君子不立(lì)危墙之(zhī)下”意(yì)思是：君子要(yào)远离危(wēi)险的(de)地方的。

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君(jūn)子不(bù)立危墙,不(bù)行陌路(lù),不(bù)入深水，君子不立危墙是什(shén)么意思？

　　“君(jūn)子不立危墙(qiáng)之下”意思(sī)是：君(jūn)子(zi)要远离危险的地(dì)方。

　　出自《孟(mèng)子·尽心》：“莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。

　　阿富汗是不是亡国了尽其道(dào)而阿富汗是不是亡国了死者，正命也；

　　桎梏(gù)死者(zhě)，非(fēi)正命也。

　　”“君子不(bù)立于(yú)危墙之下”讲的是做人(rén)的(de)道阿富汗是不是亡国了理和方法。

　　这包括两方(fāng)面：一(yī)是防患于未然，预先觉察(chá)潜在的(de)危险，并(bìng)采取防范(fàn)措施；

　　二是一旦(dàn)发现自己(jǐ)处于危(wēi)险(xiǎn)境地，要(yào)及时离开。

　　孔(kǒng)子的(de)弟子子(zi)路(lù)要去卫国做大司马，可是卫国国君无力，太子无德，国内(nèi)权利交错。

　　孔子不赞(zàn)成子路去，就(jiù)说：“危邦(bāng)不入，乱邦(bāng)不居，天(tiān)下(xià)有道(dào)则入，无道则隐。

　　邦有道(dào)，贫且贱焉，耻也。

　　邦无道(dào)，富且贵焉，耻也。

　　”子路说他有信心治理好(hǎo)卫国。

　　孔(kǒng)子便说：“防祸于先而不致于后伤情。

　　知(zhī)而慎(shèn)行(xíng)，君(jūn)子(zi)不立于(yú)危墙之(zhī)下，焉可等闲视之。

　　”

"君子(zi)不立危墙”怎么(me)解释？

　　君子不立于危墙(qiáng)之下”出自于(yú)孔子，讲得是做人的(de)道理和方(fāng)法(fǎ)

　　君子要远离危险的(de)地方。

　　这包括两方面：一是防患于未然，预先(xiān)觉察潜清肢在答旦世的危(wēi)险(xiǎn)，并采取防范(fàn)措(cuò)施(shī)；二是一旦发现自己处于(yú)危险境迟悉(xī)地(dì)，要及时离开。

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