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胡服骑射(shè)的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什么

　我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意　战国时赵(zhào)武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在(zài)国势(shì)衰落(luò)时(shí)期，就(jiù)来连中山那(nà)样的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些(xiē)大国(guó)的(de)战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵国在地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看(kàn)到胡人在军事(shì)服饰方面(miàn)有一些特别(bié)的(de)长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较(jiào)方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛(máo)相比(bǐ)，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对(duì)手(shǒu)下说：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着(zhe)这样(yàng)的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军(jūn)队是强兵的(de)道路(lù)，就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们机(jī)动(dòng)力强而(ér)且速度(dù)快，服装便利，利(lì)于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议(yì)天(tiān)下(xià)，五日而(ér)毕，遂(suì)下(xià)令易胡服，改兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥(féi)义(yì)与议天下，五(wǔ)日后(hòu)决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原(yuán)华夏(xià)族(zú)人的(de)宽衣博带长袖大(dà)不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族(zú)的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于(yú)中原地(dì)区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意(jūn)装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵(bīng)经(jīng)房子(zi)，抵达代地，再(zài)向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄(huáng)华(huá)山顶，与国(guó)相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明的(de)人会明白的(de)。

　　即使天下的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我也(yě)这么(me)做，一定能把北(běi)方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说(shuō)服他：“家(jiā)事听从父母，国(guó)政服从国君(jūn)，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担(dān)心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利(lì)人(rén)民(mín)为(wèi)根本；处理政事(shì)要有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让(ràng)百姓议论明白，而推行法令必须从贵(guì)族近(jìn)臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔(shū)父您的榜样来(lái)完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前(qián)来游观，让周边地区学(xué)习效(xiào)法的地方。

　　现在(zài)君王(wáng)您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的(de)举动，我希望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服(fú)，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城的奇耻(chǐ)大(dà)辱(rǔ)，我对您深感失(shī)望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他(tā)胡服，第二天他便穿(chuān)戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的(de)法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告诉我们(men)人的思(sī)维是要转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他(tā)们机(jī)动力(lì)强而且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短处。

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