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耐克折扣店是真的吗,街边的耐克折扣店是真的还是假的 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有门派,不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放前已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸方法之后的(de)事,没多久就开(kāi)始火化也(yě)就没有这行了(le)。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法是(shì)一种蛊术,科学的说(shuō)法是寄生(shēng)虫,一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫,养蛊分门(mén)别派(pài),各(gè)自(zì)有各(gè)自的(de)方法,但万变不离其宗,7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没(méi)有完全死亡,赶尸(shī)匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中,蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定的电流给特定的神经带动还未(wèi)完(wán)全(quán)死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了(le)动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的(de)主要(yào)作用是(shì)通过共振让蛊虫放电用(yòng)的,人们(men)听(tīng)到了躲避(bì)并不(bù)是最初的(de)想法,因为也有听到了反(fǎn)而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作的原理是一(yī)样的(de)。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才有?湘西赶(gǎn)尸最早的(de)传说耐克折扣店是真的吗,街边的耐克折扣店是真的还是假的并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战,而(ér)是在(zài)《山海经大(dà)荒(huāng)西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载:有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山(shān),有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回家(jiā)的方(fāng)式,古代曾有鸟载人归的(de)传说,在四川(chuān)三(sān)星堆中发现的一些法(fǎ)器,其实就是盛放尸(shī)体(tǐ)的(de)东西。

在远古时代,人死之后往往会被(bèi)制成木(mù)乃伊,五脏掏(tāo)空,尸体则是悬(xuán)挂在(zài)一根很长的绳(shéng)索(suǒ)上(shàng),身体各个部(bù)位通过钢针(zhēn)缝合,脚(jiǎo)下是(shì)一(yī)个铁质的(de)滑轮,顶端则用(yòng)磁(cí)铁(tiě)。

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么一定要在(zài)夜间运尸体,就是(shì)来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都(dōu)会背一个篓(lǒu)子,篓子里就是(shì)处理过(guò)的内脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一样,那个时候马车都很少,而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮(lún)的运动(dòng)来实现目(mù)的,由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音,因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东(dōng)西,借以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器(qì)。不过后来(lái)有人则简化了程(chéng)序(xù),把死人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒(hǔ)传中段(duàn)景(jǐng)住就擅(shàn)长此(cǐ)道。

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有? 不同门(mén)派的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样
湘西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事,更(gèng)多(duō)的来(lái)自影视剧里面,特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱,然(rán)后有一排(pái)的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候,对(duì)于这个事(shì)情(qíng),我(wǒ)特(tè)地跑去问父(fù)母,到(dào)底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事,父亲找来书(shū)籍,跟我讲,古人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传统思想,一旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡,那么(me)不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体送回(huí)家乡,因为古人认为,人是有三魂七魄(pò)的,一旦在外面去世,若是不将尸体运回故乡,会使得魂(hún)魄没法回(huí)去(qù),也没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道,这(zhè)样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统,再加上古代不像现在(zài)这样交通发达。在古代,很多地(dì)方(fāng)交通闭塞,甚至很多(duō)地方之(zhī)间还隔着(zhe)高山(shān)峻岭(lǐng),要是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去,会特别费(fèi)工夫,“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个职业就出现了。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样(yàng)
湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思想里(lǐ),这(zhè)样(yàng)既能(néng)将(jiāng)尸体运回去(qù),又能让死者魂归故里,这也是电视剧里,赶尸的人,会一边摇铃铛,一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂铃,免得魂魄给走失了,有招(zhāo)魂铃的(de)指引耐克折扣店是真的吗,街边的耐克折扣店是真的还是假的(yǐn),魂魄就(jiù)能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱,就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼,还(hái)有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手(shǒu),放魂魄回家,不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这个职业,更(gèng)多(duō)的(de)见于(yú)民间(jiān),但(dàn)是在清朝,也曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸者,目的是帮(bāng)助(zhù)一些死刑(xíng)犯在死后能把尸(shī)体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决,不一定(dìng)是在犯人的(de)老(lǎo)家,这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世之后,尸(shī)体(tǐ)就得运回犯人(rén)的老(lǎo)家,要是专门派(pài)人(rén)去送,不仅费人,还(hái)费钱。而且很多官差也不大(dà)乐意做这种(zhǒng)事,毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了(le)找来了(le)赶(gǎn)尸人,让他们帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回家(jiā),通(tōng)常赶(gǎn)尸人也(yě)是(shì)分(fēn)工(gōng)明确的,会有两人组(zǔ)成,一(yī)个(gè)人负责(zé)赶尸一个人负责引路,而且两(liǎng)个人(rén)在(zài)路(lù)上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中,一(yī)般只能住(zhù)在荒郊野外,是不能去有人居(jū)住的地方,有人意外在野(yě)外看到了赶尸人,这也给赶尸人(rén)进一步蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘(xiāng)西赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人,并不是一样的,湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些,在(zài)湘(xiāng)西流传(chuán)着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法:
首先,三赶(gǎn),就是那种被官方(fāng)处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人,这三种是可以赶的(de)。

三不(bù)赶,就是指(zhǐ)非正常死亡的,比如得(dé)了离奇怪病、投河(hé)上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体不全的,不能赶。总的说,就是被(bèi)迫(pò)死的可(kě)以(yǐ)赶,若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也(yě)不一样
湘西赶尸

什么(me)人(rén)能从事这(zhè)个职业?
当然(rán)赶尸人这(zhè)个职业,也不是什么(me)人都能(néng)做(zuò)的,赶尸人(rén)收(shōu)徒弟,徒弟必(bì)须满足三个基本条(tiáo)件:胆大(dà)、体壮、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个条件,又(yòu)想去学习(xí)赶尸,那(nà)么(me)就需要进一步筛选,需要进行(xíng)三项(xiàng)测(cè)试:

第(dì)一项测(cè)试:就(jiù)是让(ràng)一个人站太阳底(dǐ)下,盯着太阳看(kàn),同时旋转,然后突然(rán)喊停,被测试者,若是能(néng)正常分辨东南西北,那么(me)就过(guò)关(guān)。

第二项测试:就是让测试者(zhě)挑一副重担,要是能挑(tiāo)起来(lái),并送到指(zhǐ)定的地点,就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试(shì):就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆(duī)中取回来,若是能取(qǔ)回来,表示测试(shì)者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是能经过这(zhè)三(sān)个测试的(de)人,才能(néng)拜(bài)入赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有?
很多(duō)人可(kě)能会疑惑,克死(sǐ)异(yì)乡的(de)并不只是在湘西那边才有,但是为啥在其他地方并(bìng)没有听说这种(zhǒng)职业呢(ne)?

其实,这个要说起来,还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关,在(zài)湘西有专门(mén)的供赶尸(shī)人休(xiū)息的旅店(diàn),但是(shì)在其(qí)他地方是(shì)没(méi)有(yǒu)这样的地方的。

第二,其他地方,一般是不允许外来的尸体进村(cūn)的(de),而在湘(xiāng)西,大(dà)路都是绕(rào)村(cūn)的,这样赶(gǎn)尸人压(yā)根就不用进村。

第三,其(qí)他地方,人们(men)不懂赶尸的禁忌,一旦赶尸人过(guò)来,被冲(chōng)撞了了,会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因(yīn)素,所以在(zài)其(qí)他地方,赶尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后(hòu),随着(zhe)交(jiāo)通越(yuè)来越(yuè)便(biàn)利,赶尸这个职业,也慢慢(màn)的(de)消失在了历(lì)史的长(zhǎng)河(hé)中,毕竟现在也(yě)不(bù)需要这样去赶尸,再远都可(kě)以通(tōng)过交通工具(jù)来(lái)完成。

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