徐(xú)太(tài)志(zhì)恶魔事件发(fā)生在(zài)1994年，想要知道(dào)这件事情的(de)经过，首先我们必须(xū)要来(lái)了解了解徐太志(zhì)到底是一个(gè)怎(zěn)样的人，徐太志的(de)职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常(cháng)大的(de)前辈了，并且在徐(xú)太(tài)志的身上还有一种(zhǒng)魅力是让人莫名其(qí)妙(miào)的被吸引的，这种特殊的感情导致徐太志即便(biàn)已(yǐ)经隐退多年，大(dà)家(jiā)还是会对他印象深刻，既然徐太志(zhì)是(shì)这么一位有魅(mèi)力(lì)的人，那(nà)他是怎么(me)和恶魔事件(jiàn)扯上关系的(de)呢，一说(shuō)到恶魔就会让人有害(hài)怕的感觉，徐太志(zhì)和(hé)这种(zhǒng)事情扯(chě)上关系让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐(xú)太志(zhì)原名(míng)叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组(zǔ)建(jiàn)乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这些乐队中都有徐太志(zhì)加入的痕(hén)迹，可惜最后乐队也都逃不过(guò)解(jiě)散成员(yuán)各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和(hé)孩子们”，这(zhè)个组合开创了韩国偶像组合和流行(xíng)舞两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度曲的新时代，成为(wèi)韩(hán)国90年代当红(hóng)歌手组(zǔ)合，是韩(hán)国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太志的(de)恶魔(mó)事件其实(shí)是说他在1994年发表(biǎo)过组合(hé)的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是(shì)这张专(zhuān)辑让徐太志不再是(shì)大家口中的歌手(shǒu)和(hé)音(yīn)乐(lè)人(rén)那么简单，而变成了(le)最让韩国(guó)人惊讶和争议的“社会人”，徐(xú)太志的音(yīn)乐不(bù)再是单纯的“聆听”角度(dù)而是(shì)作为“分析(xī)和(hé)批判的对象”存在，他这样的歌手(shǒu)应该(gāi)不(bù)会有(yǒu)第二(èr)个了。

恶(è)魔(mó)事件(jiàn)就是从徐太志的歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦(dàn)说”，关于(yú)“徐太志的音(yīn)乐倒过来(lái)听，传达了撒旦的信息(xī)”的传(chuán)闻(wén)在全国扩散着，传(chuán)说将“徐太志和孩子们(men)”专辑卡带分(fēn)解(jiě)后，将卷筒换向反方向插进(jìn)，然后(hòu)用卡带录音(yīn)机(jī)收听《教室理念》的(de)话就会(huì)听到“血不足(zú)”这样的声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐太(tài)志本人(rén)极力否认(rèn)，但一部分宗教人(rén)士(shì)还是认(rèn)为(wèi)这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事(shì)实(shí)上这样的(de)说法完(wán)全是没有依据的(de)，就是三(sān)人(rén)成虎的(de)传言(yán)所(suǒ)造成(chéng)大家心里一定(dìng)的心理暗示，徐太志身上(shàng)确实有一种(zhǒng)魅力会(huì)让人莫(mò)名其妙的(de)被他吸引，但(dàn)因此就(jiù)说他是恶魔就有点太不科学(xué)的，说白了大家(jiā)还是都喜欢凑热(rè)闹罢(bà)了，一点会(huì)引起争议(yì)的新闻被(bèi)放大(dà)都(dōu)会给当(dāng)事(shì)人造成无法(fǎ)挽回的后果(guǒ)与影响，以后(hòu)大(dà)家如果再碰上一些匪夷所思的传闻(wén)，还是要多(duō)思考思考再决定要(yào)不(bù)要站队(duì)。

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