无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什么词性是助词,用在主谓(wèi)间,取消(xiāo)句子(zi)的独(dú)立性;“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳的。
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无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)
助词(cí),用在主谓间,取(qǔ)消句子的独(dú)立性;“无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。
出自刘禹(yǔ)锡的《陋室(shì)铭》。
全文(wén)短短八十一(yī)字(zì),作者借赞美陋室(shì)抒写自(zì)己志(zhì)行高洁,安贫乐道,不与(yǔ)世俗(sú)同(tóng)流合污的意趣(qù)。
《陋室铭》词类活用(yòng)⒈名:名词活用动(dòng)词,出(chū)名。
例句(jù):山(shān)不在高,有仙则名(míng)
⒉灵(líng):形容词(cí)活用为(wèi)动词,显出有灵气。
例(lì)句:水不在深,有(yǒu)龙则灵
⒊馨:名词活用为动词(cí),有了芳馨。
例句:斯(sī)是陋(lòu)室,惟吾(wú)德馨
⒋乱:形容词的(de)使动用法,使……受到扰乱。
例句:无丝竹之乱耳
⒌劳:形(xíng)容词的使(shǐ)动用法(fǎ),使(shǐ)……感(gǎn)到劳累。
例(lì)句(jù):无(wú)案牍之劳形
⒍上:方位名(míng)词作动词,蔓(màn)上。
例句:苔痕上阶绿
⒎绿:形容词作动词(cí),变(biàn)绿。
例句:苔痕上阶绿
《陋室铭》古今(jīn)异义⒈无案牍之劳形(xíng)(形:身(shēn)体;
今常用义为(wèi):样(yàng)子)
⒉惟吾(wú)德馨(馨:品(pǐn)德(dé)高尚(shàng);
今义为:芳香.)
⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;
今(jīn)义(yì)为:鸿雁,书信.)
⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐(lè)器的声音;
今义为(wèi):丝绸(chóu)和(hé)竹子)
5.可以调素琴(调:弹奏;
今义为(wèi):调(diào)解(jiě))
之有什么意思文言文
1. 文言(yán)文中,之有什么意思
之(zhī)
释义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾欲~南海。
”
②指示代(dài)词(cí),相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。
《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如列(liè)传》:“均~二策,宁(níng)许以负(fù)秦曲。
”
③第三(sān)人称代词(cí),相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。
《论积(jī)贮疏(shū)》:“罩山游(yóu)生(shēng)~有时而用(yòng)~无度。
”《郑伯(bó)克(kè)段于鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立~。
”
④指代说话者(zhě)本人或(huò)听话者的(de)对方。
《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎(hū)?”
⑤第二人(rén)称代词,相当于“你”、“您”。
《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公(gōng)之将死,故吊~。
”
⑥蓝宝石的寓意是什么用在定语和中心词之间(jiān),表示修饰、领(lǐng)属(shǔ)的关系,相当于“的”。
《邵(shào)公(gōng)谏厉(lì)王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于防川。
”
⑦用在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消句子(zi)独立性,一(yī)般不必译出。
《师说》:“师道~不传(chuán)也久矣。
”
⑧定语(yǔ)后置的标志。
《劝学》:“蚓无(wú)爪牙(yá)~利。
”
⑨补语(yǔ)的(de)标志。
用在中(zhōng)心词(cí)(动词(cí)、形(xíng)容词)和补语之间,可译作(zuò)“得(dé)”。
《捕蛇(shé)者(zhě)说》:“未若(ruò)复吾赋不(bù)幸~甚(shèn)也。
”
⑩用宾语前置(zhì)的标志。
《师说》:“句读~不知。
”
⑾用在(zài)表(biǎo)示时间的副(fù)词后,补足音节,没(méi)有(yǒu)实义(yì)。
《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。
”
⑿用在(zài)“前(qián)”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语(yǔ)和它们的修饰语之间,表示对方(fāng)位、时(shí)间(jiān)、范围等(děng)的限制。
《教(jiào)战守策(cè)》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊(bì)。
”
2. 文言文中的 之 有(yǒu)什(shén)么 意思
解析: 用作(zuò)代(dài)词(cí),分(fēn)几(jǐ)种情况(kuàng): (一(yī蓝宝石的寓意是什么))可(kě)以代(dài)人、代物、代事。
代人多(duō)是第三(sān)人(rén)称。
译为"他(tā)"(他(tā)们(men))、"它"(它们)。
作宾(bīn)语或(huò)兼语,不作主语。
例如: 作《师说》以贻(yí)之。
(《师说》,代人,作宾语(yǔ)。
) 輮使之(zhī)然也。
(《劝学》,代(dài)物,作兼语。
) 人非生而(ér)知之者。
(《师说》,代(dài)事理,作(zuò)唯岁宾语。
) (二)指示(shì)代词,表近指。
可译为(wèi)"这",通常作复指性(xìng)定语。
如: 均之二策。
(《廉颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用作(zuò)助词,也分(fēn)几种情况: (一)结构助词,定语的标志。
用在定语和中(zhōng)心语(yǔ)(名词)之间,可译"的",有的可(kě)不(bù)译。
如: 若能以(yǐ)吴、越之众与中国抗衡(héng)。
(《赤(chì)壁(bì)之战》) 道之(zhī)所存,师(shī)之所存也(《师说》) (二)结构助(zhù)词,补语的标志。
用(yòng)在中(zhōng)心语(动(dòng)词、形容词)和补(bǔ)语之间,可(kě)译为"得"。
如: 古(gǔ)人之观(guān)于天地、山(shān)川、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得(dé),以其求思之深(shēn)而无不在也。
(《游褒禅山记》) (三)结(jié)构助词(cí),宾语前置的标志。
用在被提前的宾语之后(hòu),动(dòng)词谓语或(huò)介词(cí)之前(qián),译时应省(shěng)去(qù)。
如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结(jié)构助词。
当主谓短语在句(jù)中作(zuò)为(wèi)主语、宾语或一个分句(jù)时,"之"用在主语和谓语(yǔ)之间,起取消句子独立性的作用,可不译。
译时也(yě)可省去。
如(rú): 师(shī)道(dào)之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍(hàn)吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。
(《捕蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹(yóu)鱼之有水也。
(《隆中(zhōng)对(duì)》) (五(wǔ))音节(jié)助词。
用在形(xíng)容词、副词或某(mǒu)些动词的末(mò)尾,或用在三个字之(zhī)间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起调整音节的作用(yòng),无义,译时应省去。
如: 顷(qǐng)之,烟炎张天。
(《赤壁之战》) 毛先(xiān)生以三寸之舌,强于百万之(zhī)师。
(《毛遂(suì)自荐》)
3. 在文言文中之有哪些意思
之
一、代词
1、人称代词,译作“他(tā)”、“她”、“他们”
①公(gōng)与(yǔ)人乘,战(zhàn)于长勺。<蓝宝石的寓意是什么/p>
(《曹刿论(lùn)战》)
②陈(chén)胜佐(zuǒ)之,并杀(shā)两尉。
(《陈涉世(shì)家》)
③孔文(wén)子何以谓之(zhī)“文(wén)”也?(《十(shí)则》)
④醒侯故使之(zhī)问(wèn)之。
(《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)
2、指示代(dài)词(cí),指代事物,译作“它”、“它们(men)”或(huò)直译事物(wù)名称。
①学而时(shí)之,不(bù)亦说(shuō)乎?(《十则》)
②屠自(zì)后断(duàn)其股,亦毙之。
(《狼(láng)》)
③子曰:默而识之物销(xiāo),学而不(bù)厌,诲(huì)人不倦。
(《十则(zé)》)
④鬼问:“汝复谁?”定伯(bó)诳之。
(《宋定伯捉鬼(guǐ)》)
⑤复投之,后狼止(zhǐ)而前狼(láng)又至。
(《狼》)
二(èr)、助词:
1、结(jié)构助(zhù)词,译作“的”
①君(jūn)之病在(zài)肠(cháng)胃,不治将益深(shēn)。
(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)
②以君(jūn)之力,曾不能损(sǔn)魁父之丘。
(《愚公移山》)
③予尝(cháng)求(qiú)古仁人之(zhī)心。
(《岳阳楼记(jì)》)
④南面而(ér)制(zhì)秦(qín),尚何取鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟尝君(jūn)传》)
⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
(《愚公(gōng)移山(shān)》)
2、结构语气助词(cí),放在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性。
①医之好治不病以为功。
(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)
②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)
③虽(suī)我之死,有子存焉。
(《愚公(gōng)移山(shān)》)
④日(rì)月(yuè)之行(xíng),若出其中。
(《观沧海(hǎi)》)
⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不(bù)染。
(《爱莲(lián)说》)
3、语气(qì)助词(cí),凑足音节。
①公(gōng)将鼓之。
(《曹刿论战》)
②久之,目似暝(míng),意暇甚。
(《狼(láng)》)
③怅恨久(jiǔ)之(zhī)。
(《陈涉世家(jiā)》)
④顷之,贼二(èr)十余骑(qí)四面集,步行负弓矢从者(zhě)百许人。
(《大铁(tiě)椎传》)
4、结构助(zhù)词,提(tí)前宾语的(de)标志。
①菊(jú)之爱,陶后鲜有闻。
(《爱莲(lián)说》)
②何陋之有?(《陋室铭》)
③宋(sòng)何罪(zuì)之有?(《墨子(zi).公输》)
4. 文言文中之(zhī)有几种意思
一、作(zuò)助词用。
主(zhǔ)要用法有四种类型(xíng): 1、结构助词。
相当于现代汉语(yǔ)“的”,放在定语和中心语之间,作(zuò)定语(yǔ)的标志。
其格式(shì)为:定语(yǔ)+之+中心语。
例如: ①故时有物外之趣(qù)。
(沈复《幼时(shí)记(jì)趣》)译:物体(tǐ)本身以(yǐ)外(wài)的乐(lè)趣。
②于厅事之东北角。
(林嗣环《口技》) 译:在客(kè)厅的东北角。
③水陆草木之(zhī)花。
(周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的(de)花。
④览物之(zhī)情,得无(wú)异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记(jì)》)译:(他们)观赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘(wàng)路之远近(jìn)。
(陱渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):忘记了路的(de)远(yuǎn)近。
⑥明有奇巧人……能以径寸之木。
(魏学伊《核舟记(jì)》)译:直径一寸的木头。
⑦菊之爱(ài),陱后鲜有闻。
(陱渊明《桃花源记》)译(yì):对于菊花的爱好。
2、用(yòng)在主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消句(jù)子独立性,使原来的主谓句成为句(jù)子成分或复(fù)句的成(chéng)分。
不必译出。
其格式为:主语(yǔ)+之+谓语。
例如(rú): ①予独(dú)爱莲之出(chū)淤(yū)泥而不(bù)染。
(刘禹锡《爱(ài)莲说(shuō)》)译(yì):我唯独爱莲花(huā)的从淤泥(ní)中长(zhǎng)出而(ér)不受到(dào)沾染。
②无丝竹之乱(luàn)耳,无案牍之劳(láo)形。
(刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。
③予(yǔ)谓菊(jú),花之隐逸者也。
(刘(liú)禹锡《陋室铭》)译(yì):我(wǒ)认(rèn)为菊花是花是的隐士。
④大道之行也。
(《大(dà)道(dào)之行也(yě)》礼(lǐ)记)译:当政治上最高理想(xiǎng)实施的时候。
3、用在(zài)不及物动词、形(xíng)容词(cí)或时间(jiān)副词(cí)后起协(xié)调音节、舒缓语(yǔ)气作用。
不必(bì)译(yì)出(chū)。
例如: ①公将鼓之。
(左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻了。
②久之,目似暝,意(yì)暇甚。
(蒲松龄《狼(láng)》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语前(qián)置标(biāo)志。
通常出现(xiàn)在疑问句(jù)中,疑问(wèn)代词作宾语时,放在动词谓语(yǔ)前。
其格式为(wèi):宾语(yǔ)+之+谓语。
例(lì)如: ①孔子(zi)云:“何(hé)陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有什么简陋的呢(ne)?“ ②宋何(hé)罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译:宋国(guó)有什么罪呢? 动(dòng)词(cí)“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提到动词前面。
这个“之”只是提(tí)宾标志,无实在意义(yì)。
按现代汉语的说(shuō)法,“何陋之有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即(jí)为(wèi)“宋有何罪?”。
5、定语后置(zhì)标(biāo)志(zhì)。
为了强调(diào)定语,常把定语放在中心(xīn)语的后面。
例如: 马之千(qiān)里者。
(韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿(dùn)有时吃(chī)完一石(shí)粮食(shí)。
二、作代词(cí)用: 1、人(rén)称代(dài)词(cí),相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它(tā)们(men)”。
例如: ①具(jù)答之。
(陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们。
之:代指桃(táo)花源人。
②亲戚畔(pàn)之(zhī)(孟子《得道多助,失道寡助(zhù)》)译:亲(qīn)戚(qī)背叛反(fǎn)对(duì)他。
之:代(dài)指(zhǐ)道的君(jūn)主。
③彼竭我盈,故克之。
(左秋明《曹刿(guì)论(lùn)战》)译:所以战胜了他们。
之:代指齐(qí)国军队。
④又数(shù)刀毙之(zhī)。
(蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死了狼。
之:代指狼(láng)。
⑤箬(ruò)篷(péng)覆之。
(魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》)译(yì):用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆(fù)盖在(zài)上(shàng)面。
之:代指船舱。
⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石(shí)出”。
(魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:关上窗户。
之(zhī):它,代指窗户。
2、指示代词,相当于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。
例如(rú): ① 渔为甚(shèn)异之。
(陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。
之:代指桃(táo)花源的情景(jǐng)。
② 南阳刘子骥(jì),高(gāo)尚士也,闻之。
(陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:听(tīng)说了这件(jiàn)事。
之:代(dài)指(zhǐ)桃花源事。
②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。
三、作动词用,相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上。
(《史(shǐ)记陈涉(shè)世(shì)家》)译(yì):他(tā)停止耕作,到田埂上休(xiū)息。
②杜少府之任(rèn)蜀州 译:到蜀州上任。
③又间令吴广之次所旁丛(cóng)祠中。
(《史记陈(chén)涉世家(jiā)》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。
5. "之"字(zì)在文言文中(zhōng)有(yǒu)哪些(xiē)意(yì)思
"之"字在文言(yán)文中有到、去、的(de)意(yì)思,词性不同意思不同。
"之"字在文言文中用法(fǎ):
1、“之”作代词用
(1)执策而临之,曰:“天下无(wú)马。
”(《马说》)
(2)名(míng)之者谁?山(shān)之(zhī)僧智仙也。
(《醉翁亭(tíng)记》)
当“之”用在动词的后(hòu)面,“之”的(de)用法(fǎ)为代词。
可以(yǐ)代人、代物、代事。
代人多是第(dì)三人称,译为“他”(他(tā)们(men))。
作宾语或兼(jiān)语(yǔ),不(bù)作主语。
2、“之”作动词(cí)用
(1)吾(wú)欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的
(2)送孟浩(hào)然(rán)之广(guǎng)陵(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之(zhī)”是到,去的
“之(zhī)”用作动词也是有规律可(kě)循的。
动词“之”的后(hòu)面一(yī)般会跟(gēn)一个地点(diǎn)名词,前面(miàn)有人名(míng)或人称(chēng)代词,整(zhěng)个句子合起来应为“某人去某地”的(de)句式。
3、“之”作助词(cí)用
(1)“之”作结构助词“的(de)”解。
见藐小之物(wù)必(bì)细(xì)察其纹理,故时有物外之趣。
(《童趣》)
关(guān)关(guān)雎鸠(jiū),在河之洲。
(《关雎(jū)》)
结构(gòu)助词,定语的标志(zhì)。
当“之”后面的(de)一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性短语(如(rú)“一毛”)时,“之”作结构(gòu)助词“的”解,有的可不译。
(2)“之(zhī)”用(yòng)于主谓(wèi)之间,不(bù)译。
徐(xú)公不若君之美也。
(《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)
子(zi)非鱼,安知(zhī)鱼之乐(lè)?(《庄子与惠(huì)子游(yóu)于濠梁》)
结构助词。
当“之(zhī)”用在(zài)一个名(míng)词或(huò)代词(主语)和一个动(dòng)词或形容词(谓语)之间时,起(qǐ)取消句子独(dú)立性的作用(yòng),可不译(yì)。
(3)“之”起调节音(yīn)节作用,不译。
辍耕(gēng)之垄上,怅恨久之。
(《陈涉(shè)世家(jiā)》)
音节助词。
用在形容词、副词或某(mǒu)些动词的(de)末(mò)尾,或用在(zài)三个(gè)字(zì)之间,使之凑成(chéng)四个(gè)字,只起调整音节(jié)的(de)作用(yòng),无(wú)义(yì),译时应省(shěng)去。
扩展(zhǎn)资料:
"之"常见含义:
1、到,往(wǎng)。
【现代(dài)汉语解(jiě)释】
2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。
作(zuò)宾语(yǔ)或兼语,不作主语。
3、指(zhǐ)示代词,这。
4、活(huó)用为(wèi)第一人称(chēng),我。
5、可用于(yú)宾语前置句复代指宾(bīn)语,用(yòng)于动词之(zhī)后。
6、结构助词(cí),相(xiāng)当于“的”。
7、结构助(zhù)词,宾语前置的标志(zhì)。
8、结(jié)构助词(cí),用(yòng)在主语和谓语之(zhī)间,起(qǐ)取消句子独(dú)立性的作用。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了