生人回避，湘西赶尸(shī)～夜幕下，一队尸体(tǐ)在道士(shì)模(mó)样(yàng)的人(rén)率领下(xià)，整齐划一地(dì)跳行，也就是(shì)僵尸步。每个僵(jiāng)尸的头上(shàng)贴着一道镇尸符，防止(zhǐ)他们发生尸变。这是(shì)电(diàn)视上鬼片的经(jīng)典场景！赶(gǎn)尸，是巫(wū)术的一(yī)种，它与蛊毒、落花洞女一起，并称为(wèi)“湘西三(sān)邪”。

关于湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说(shuō)很多，今人对赶尸人这(zhè)个神秘的职业充满(mǎn)了好奇。你越想一探究竟，他们越是讳莫如深，掩盖的(de)越是神秘。大家要是(shì)都知道其中的玄机，那价格(gé)就(jiù)高不上去了。所以，湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个现(xiàn)象一直到现在都是一个迷。

湘西赶尸(shī)的传说
在古代，因为交通不发达，有人客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)，家人(rén)会(huì)委托赶尸(shī)人(rén)把家人(rén)带回家(jiā)，让他们魂归故乡，入土为(wèi)安(ān)，使(shǐ)灵魂得到安息。若是(shì)回不了家，就会变(biàn)成孤魂野鬼。

湘西赶尸(shī)

赶尸人这个(gè)职(zhí)业在(zài)当时(shí)是一个很赚钱的职业，一般是一个师父(fù)带两(liǎng)三个徒弟。师徒几人密切协作(zuò)，穿梭在(zài)崇山峻(jùn)岭之(zhī)间。他们一(yī)般在晚上行动，很少(shǎo)有人(rén)碰见，若是不(bù)小(xiǎo)心(xīn)碰到(dào)，一般(bān)人(rén)也会远远地躲开。本来对于这种事，常人(rén)是唯恐避之(zhī)不及(jí)的，因(yīn)此更(gèng)加(jiā)神(shén)秘。


尸体怎么(me)会(huì)动？
据赶尸人的后代揭(jiē)秘说，他(tā)们接(jiē)到死者(zhě)家属(shǔ)委托(tuō)后，迅速赶到现(xiàn)场，将死者绑在(zài)竹竿上(shàng)，趁(chèn)着夜(yè)幕(mù)的掩护，抬起就走(zǒu)。若是(shì)遇(yù)到人，则(zé)跳(tiào)着前行。他们这(zhè)么(me)做的目的，就是要让(ràng)人觉得神秘莫(mò)测，增添了(le)这(zhè)个职业(yè)的神秘(mì)性。

湘西赶尸(shī)

沈从文曾在作品中提及过(guò)赶(gǎn)尸一事(shì)：“经(jīng)过辰州，那地方(fāng)出(chū)辰砂，且(qiě)有(yǒu)人(rén)会(huì)赶尸。若眼(yǎn)福好(hǎo)，必有机会看到(dào)一群死尸在公路(lù)上(shàng)行走，汽车近身时，还知道避让在(zài)路(lù)旁，完全(quán)同活(huó)人一(yī)样。”
按照沈(shěn)从(cóng)文的(de)描述，赶尸人在大庭广众之下(xià)，堂而皇之地赶着尸体在公路上行(xíng)走！

上路前，他们会(huì)给(gěi)尸体身上擦(cā)拭(shì)一中秘制的(de)药水，据说尸体(tǐ)身(shēn)上涂抹(mǒ)之后，不(bù)会发愁腐烂，而(ér)且骨关节不会(huì)变硬。一次(cì)赶尸，最(zuì)多可以赶(gǎn)5具尸体，再加(jiā)上前中后三个徒(tú)弟，一共8个(gè)人的(de)队伍，由师(shī)父(fù)在(zài)前面开路，浩浩荡荡，好不威风(fēng)。

尸体披(pī)着黑布(bù)，头戴高筒(tǒng)毡帽，额上压着(zhe)符咒(zhòu)，赶(gǎn)尸匠敲着锣，口(kǒu)中喊道(dào)：“尘归尘(chén)，土归土(tǔ)，人生一世好辛苦。僵尸僵尸跟我(wǒ)走，早回故(gù)乡(xiāng)下地府。”凡病死的、投(tóu)河上吊自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这(zhè)三种不能赶。从(cóng)事这个职业(yè)的人，必(bì)须胆大(dà)，想想看，夜幕下，行动的尸体……胆小(xiǎo)的人别说驱动(dòng)尸体，看见都(dōu)腿肚(dù)子哆嗦 。抗战(zhàn)期间，重庆打铜(tóng)街(jiē)一(yī)个住家屋檐下(xià)，门(mén)框上还贴着一张纸条(tiáo)，上(shàng)面(miàn)写：“代办运尸(shī)还湘”，以次(cì)招揽客户。据说每(měi)天都有人来洽谈业务。

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