什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认为(wèi)发端于(yú)西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯(kěn)定人性(xìng)和(hé)人的(de)价值，

　　要求人的个(gè)性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的(de)主体地位和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰富多样的个(gè)体需求(qiú)，激发人的(de)主动性积(jī)极(jí)性创造(zào)性，促进人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进又(yòu)密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物(wù)质(zhì)生命(mìng)的存在，更是(shì)一种精(jīng)神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会发展(zhǎn)还是实(shí)现自(zì)身发展方(fāng)面都居于核心(xīn)地位或支配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人的(de)价(jià)值，追求人的社会(huì)价值和个体价值的统(tǒng)一、作(zuò)为手段和目(mù)的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神(shén)生(shēng)活乃至整个社会(huì)生活(huó)的主体，因而(ér)也是改善人(rén)的生活(huó)、提高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的需要，更关心(xīn)人精神文化层面(miàn)的需要;不仅创造条件满足人(rén)的(de)生存需(xū)要、享受需要(yào)，更着力于人的自我发(fā)展、自我完(wán)善需要的满足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自(zì)由、积(jī)极(jí)、主动的发展，而不是(shì)由外力强(qiáng)制(zhì)的发展;是各方面素质都得(dé)到较好的(de)发展或达到一定(dìng)水(shuǐ)平的(de)发展(zhǎn);是在承认人的差异性、特殊性(xìng)基础上的全(quán)面发展，是与个性发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义是(shì)以人为本位的世界观(guān)，集中体现为(wèi)对人本身的关(guān)注(zhù)、尊重和(hé)重视，它着(zhe)眼于生命关怀(huái)，着眼于一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？人性(xìng)，注重人的存在(zài)、人(rén)的价值、人(rén)的(de)意义尤其是人(rén)的(de)心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是(shì)社(shè)会的主体、历史的(de)主体，又是(shì)自身(shēn)存在(zài)的价值主体(tǐ)，人不同于(yú)一般的物，它(tā)的根本是内(nèi)在而非外(wài)在，因此，文明(míng)建(jiàn)设的根本是(shì)精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作人的基(jī)本存在方式，社会要关注(zhù)人的精神状态(tài)和内在需求，避免人的(de)异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞速发展，人民的(de)物质生活水平得到了极大的提高，物质文明的进(jìn)步使人们的衣食之忧得到(dào)解(jiě)决，市(shì)场化为人们带来了丰厚的(de)利润与(yǔ)物质的享(xiǎng)受，但市场经济的实用性与功利(lì)性(xìng)特征，又导致了人文精神的弱化(huà)和消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以，在市场经济(jì)条件下(xià)，在(zài)现代社(shè)会(huì)的激烈(liè)竞争中(zhōng)，一方(fāng)面(miàn)是(shì)人们(men)对(duì)精神情感关(guān)怀的迫切(qiè)需要必(bì)将替代对物质生活的(de)迫切需要，另一方面却是这种(zhǒng)需(xū)要与社(shè)会所能提供之间(jiān)的(de)深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在1994年(nián)1月(yuè)的全国(guó)宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总书记(jì)对宣传工作提出了以科学的理(lǐ)论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导人，以高尚的精(jīng)神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人(rén)的要求，这一思(sī)想(xiǎng)立(lì)足(zú)于(yú)人的自(zì)身建(jiàn)设尤其是精神文(wén)明(míng)建(jiàn)设，真正做到了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩，体现出(chū)了最高领导者的(de)远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传途(tú)径和最常见的(de)文化载体，应当担负起历史的(de)重任，体(tǐ)现(xiàn)出(chū)深(shēn)刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神(shén)的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道品(pǐn)味、引发读者的思(sī)考与共(gòng)鸣(míng)，从(cóng)而完(wán)成(chéng)新(xīn)闻信息价值和文化价值的(de)双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者(zhě)，为自身的发展开拓更(gèng)为广阔(kuò)的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与(yǔ)人文(wén)关怀并(bìng)不(bù)矛盾，二(èr)者(zhě)之间的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定人性和人的(de)价值。

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性(xìng)差异，关(guān)心人(rén)丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性(xìng)积(jī)极(jí)性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体(tǐ)现了(le)执政党对人的(de)关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治(zhì)工作开(kāi)始关心(xīn)人内心的感(gǎn)受，引导(dǎo)人们正确(què)对待自(zì)己(jǐ)、他人和社会，正确对(duì)待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人(rén)文关怀(huái)是什(shén)么意思？

　　人文关(guān)怀(huái)就(jiù)是对人(rén)的(de)生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人(rén)类的解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关(guān)怀，一般认为(wèi)发端于(yú)西方的人(rén)文主义传统，其核心在于(yú)肯定人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的(de)生存状况的关注(zhù)、对人的尊(zūn)严与符合人性的生(shēng)活(huó)条件(jiàn)的肯(kěn)定和对(duì)人类的解放与自由的追求(qiú)等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在(zài)西周初期(qī)就(jiù)已(yǐ)经初见(jiàn)端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形(xíng)成(chéng)，自此以后，在(zài)中国社(shè)会和中国文化中经久不(bù)衰，成为(wèi)中国文化的(de)精神(shén)和(hé)灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早出现人文一词，意(yì)指(zhǐ)人(rén)际间(jiān)相(xiāng)互(hù)关(guān)系准则。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)人(rén)文关怀思想(xiǎng)中，在处理人与人之(zhī)间的(de)关系方面(miàn)，提出了忠义理智信(xìn)等规范，在处世立(lì)身方面提出诸如自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？、节制等规范，同(tóng)时(shí)，在远神近(jìn)人、以人为本、注重(zhòng)人对于真(zhēn)善的追求等方(fāng)面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中(zhōng)到人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家(jiā)文(wén)化开辟了(le)一条(tiáo)远神而近人(rén)的人文主义道路。

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