太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)？？是东极青(qīng)华(huá)大帝的(de)。关(guān)于太乙天(tiān)尊是谁(shuí)？以及太乙天尊是(shì)谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊是谁(shuí)的(de)徒弟，太乙天尊(zūn)是谁？坐骑是谁(shuí)？，太(tài)乙天尊是谁的师(shī)父等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)知识答(dá)案：

太乙天尊是太(tài)乙(yǐ)真(zhēn)人吗(ma)

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是(shì)平起(qǐ)平坐(zuò)，应化十方(fāng)救(jiù)苦救难，大慈大悲(bēi)，拥有无边神通，无边法力，座下九头狮子一声吼(hǒu)就能震(zhèn)开地狱大门，佛(fú)教虽有神(shén)通不敌业力(lì)之说，

　　但是太乙救(jiù)苦天尊却能够将(jiāng)业果与地狱业力的象征(zhēng)血池化为莲池，跟地(dì)藏王菩萨和观世音菩萨一样救苦救难(nán)，大慈大(dà)悲，普渡众(zhòng)生(shēng)，太乙真人只是(shì)大罗(luó)金(jīn)仙而已，太乙天尊是东方长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华(huá)大帝的。

　　太乙天(tiān)尊一般指东极(jí)青(qīng)华(huá)大帝。

　　东极青华大(dà)帝，又(yòu)称太乙救(jiù)苦天尊(zūn)、寻声救苦天尊、青玄(xuán)九阳上(shàng)帝。

　　太(tài)乙救苦天尊与南极长生(shēng)大(dà)帝同为玉皇(huáng)大(dà)帝的左右侍者(zhě)。

　　太乙救(jiù)苦天尊居(jū)青华(huá)长乐(lè)界妙严宫，可引(yǐn)渡(dù)受苦亡魂往生。

　　对(duì)于(yú)积德行(xíng)善、晓道明(míng)玄而功(gōng)德(dé)圆(yuán)满之(zhī)人，太(tài)乙救苦天(tiān)尊乘九狮之(zhī)仙(xiān)驭，散百宝(bǎo)之祥光，接(jiē)引(yǐn)其登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形象一(yī)般为头戴冕旒，身(shēn)着霞衣(yī)，妙道真身(shēn)，紫金瑞(ruì)相，端坐于九色莲花宝(bǎo)座上，身下一九头青(qīng)狮(shī)口吐(tǔ)焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕(rào)九(jiǔ)色神光(guāng)，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多(duō)仙真(zhēn)、力士、金(jīn)刚、神王(wáng)、金(jīn)童、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下有九头(tóu)狮子口吐火焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座，头(tóu)上(shàng)环绕九色神光(guāng)，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁(tiě)罐(guàn)施食全集》载：身(shēn)骑九头狮子，手持(chí)杨柳洒琼浆以救(jiù)苦度亡(wáng)。

　　观音(yīn)柳枝净瓶的造型应早于救苦天尊柳枝(zhī)净瓶(píng)造型出现。

　　共同(tóng)的救苦(kǔ)职能也导(dǎo)致二者的图像更加相似。

　　民间也将救(jiù)苦天尊(zūn)和观音作(zuò)为(wèi)同(tóng)一类神(shén)祇共同崇拜。

太(tài)乙天尊(zūn)的级别

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫东极青华大帝(dì)，是四御(yù)中(zhōng)排名第(dì)二的(de)大帝。

　　四御是天庭最高(gāo)的(de)行政机构，相(xiāng)当于(yú)行政(zhèng)院。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊是是行政(zhèng)1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克院的二把(bǎ)手(shǒu)。

　　除了行政外，他还兼(jiān)任(rèn)军事类的职位。

　　军事上的职位包括(kuò)东(dōng)天门的军事部(bù)署与安(ān)全。

　　这(zhè)是(shì)非(fēi)常重要的实权(quán)部门(mén)。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大帝(dì)给过(guò)他面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认(rèn)为，天尊与自己(jǐ)有哥们一(yī)样的友情(qíng)。

　　其(qí)实，这是很(hěn)不(bù)对(duì)的。

　　太乙救苦天尊对(duì)孙(sūn)悟空是前辈(bèi)般的宽容，并没有(yǒu)兄弟情(qíng)。

　　如果排(pái)位的(de)话，玉帝(dì)排在第一，尽管他的权势未必是(shì)最大的，但是(shì)排位第一(yī)的现实是不能(néng)变的。

　　这(zhè)是(shì)元始天尊的契约，一时半会儿没有人(rén)能改变。

　　排在第二位的(de)是老君。

　　老(lǎo)君是实际的一把手(shǒu)，但是排名在第(dì)二位，足见他已经退休(xiū)，变成(chéng)了天庭的顾问(wèn)。

　　排名第三的是(shì)紫微大帝，他是(shì)四御排名第(dì)一的(de)大帝，势力非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个大帝也都是属于这个(1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克gè)阶层的。

　　他们的排名之(zhī)所(suǒ)以与太乙救(jiù)苦天尊没法比(bǐ)，是(shì)因为太乙救(jiù)苦天尊还有(yǒu)一个工(gōng)作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三(sān)界修(xiū)仙的考察，谁能成仙，谁该多如地(dì)狱等，是(shì)他说了(le)算。

　　更重要的(de)是，地(dì)狱的(de)幽冥界(jiè)是他管理的。

　　他(tā)的坐(zuò)骑九头狮负(fù)责开(kāi)门与关(guān)门。

　　从天庭到人间再到幽冥(míng)界，所少(shǎo)有(yǒu)的部门都有太乙救苦天尊(zūn)的权力(lì)存在。

　　尽管(guǎn)他(tā)极(jí)为谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老(lǎo)君要给他面子，真武大帝也要给他(tā)面子(zi)。

　　尽管真武大帝是元始天尊的(de)儿子，但是(shì)连进入四御的资格(gé)都没(méi)有，仅(jǐn)仅进(jìn)入了四府(fǔ)。

　　他在四府里(lǐ)也不过是担任第三把手(shǒu)。

太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁麻(má)烦告诉我

　　太乙天尊，全(quán)称(chēng)为太乙救苦天尊，又(yòu)称青玄(xuán)大(dà)帝、青华(huá)大帝、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊为(wèi)道教神祗，每年的农(nóng)历(lì)十一月十(shí)一(yī)日为其诞辰。

　　据(jù)说太乙天尊的信仰是受佛教净土宗的(de)影响，通常在我(wǒ)们(men)见到的(de)太乙天尊造像是骑着狮(shī)子，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲(lián)花，与佛教的文殊菩萨和(hé)观音有类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊(zūn)的形(xíng)象，唐朝杜光庭编的《道(dào)教灵验记》中(zhōng)说(shuō)，太乙天尊(zūn)端坐(zuò)于九色莲花，九色莲(lián)花下(xià)有九(jiǔ)头(tóu)狮子口吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇拥宝(bǎo)座，头上(shàng)环绕(rào)九色(sè)神光，放射(shè)万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众(zhòng)多真(zhēn)人(rén)、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄济(jì)炼(liàn)铁罐(guàn)施自全集》称他：身骑狮子，手持杨(yáng)柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救(jiù)苦度亡(wáng)。

　　道(dào)教认为，太乙(yǐ)天尊可引渡(dù)受苦亡魂，对于积德行善、晓(xiǎo)道明玄而(ér)功德圆(yuán)满的人，太乙天(tiān)尊能乘(chéng)九狮(shī)之(zhī)仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　大型道(dào)教(jiào)宫观，一般都有奉(fèng)祀太乙救(jiù)苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节、重(zhòng)阳节等(děng)祭祖时机(jī)，或作醮、超度等法(fǎ)事方奉祀(sì)太乙救苦天(tiān)尊造(zào)像(xiàng)、神位或香火。

　　太乙救苦天(tiān)尊信仰，于中元(yuán)节得到极大(dà)的发挥，道教甚至认为太乙天(tiān)尊化身面燃(rán)大士普(pǔ)渡真君，人称大士爷(yé)或(huò)普(pǔ)渡(dù)公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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