敬告：本(běn)文包含一定非常识的边缘知(zhī)识，以及(jí)部(bù)分未经证(zhèng)实的信(xìn)息，可能(néng)会影响观看(kàn)者三观，请自(zì)带良好(hǎo)的分辨能力和接受态度。如感(gǎn)到不适，请当(dāng)作(zuò)故事。

这是(shì)牛顿(dùn)的(de)亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富(fù)比拍卖会上被(bèi)人以37万(wàn)8千英(yīng)镑所拍得(dé)，这份(fèn)手稿总(zǒng)共有三(sān)张纸和六面的内(nèi)容(róng)，而且(qiě)呢手稿(gǎo)的(de)每条(tiáo)边都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了(le)一条狗叫做钻石(shí)，狗狗不(bù)小心撞倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了(le)起来(lái)，这(zhè)份手稿(gǎo)就是在火灾之后被救出来的文件。令人(rén)感兴趣(qù)的(de)地方是，这份(fèn)手稿上面研究的不是物理(lǐ)或者(zhě)数学，而是牛顿想通(tōng)过研(yán)究古(gǔ)埃及(jí)的金字(zì)塔(tǎ)，来一(yī)窥圣经上末世论的研究过(guò)程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟大的科(kē)学家，提出(chū)了万有(yǒu)引力牛顿三(sān)大运动定律，还跟莱布尼兹(zī)几(jǐ)乎同时。其实(shí)牛顿除了(le)是物(wù)理学家数学家以外，他也很热衷于天文学(xué)自然哲(zhé)学还有炼金术，很(hěn)多人觉得很(hěn)奇怪(guài)为(wèi)什么如此伟大(dà)的科(kē)学家，在晚年的(de)时候(hòu)为什么会去钻(zuān)研(yán)一些与科学对(duì)立(lì)的玄学(xué)东(dōng)西呢？比如说神学。

但是实(shí)际上(shàng)牛(niú)顿(dùn)一生都信仰上(shàng)帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个(gè)完完(wán)全全有神论者(zhě)，他做的一(yī)系(xì)列的科学研究(jiū)也是为了更好地去证明上帝(dì)的存(cún)在，所以他从一开始就在(zài)研究神(shén)学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大(dà)到(dào)飞(fēi)机看一(yī)眼就知道(dào)这不是自(zì)然形(xíng)成的，而是(shì)出于智慧的(de)设计和创造，更何况这个规律有序的宇(yǔ)宙万(wàn)物，万物非常精妙的(de)规则(zé)证明(míng)了上(shàng)帝有多(duō)厉(lì)害。

著名的(de)经济学家(jiā)凯恩斯就曾经(jīng)这样(yàng)形容(róng)牛(niú)顿。他(tā)说牛顿不是理(lǐ)性时代(dài)的第一人，他是最(zuì)后一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道物理学成(chéng)就(jiù)只(zhǐ)是牛顿毕(bì)生所(suǒ)研究的领域里面(miàn)，其(qí)中一小部分而已。

那(nà)在(zài)开头提到了牛(niú)顿(dùn)亲(qīn)笔的手稿(gǎo)里面，牛(niú)顿到(dào)底在研究(jiū)什么呢？他其实(shí)是(shì)想要了解古埃及(jí)人所使用的长度单位(wèi)实(shí)际上(shàng)到底(dǐ)是多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重要的一个原因(yīn)是想用(yòng)来在天(tiān)文的尺度上面验证自己提(tí)出的万有引力的定律(lǜ)，为了(le)做到这点他就必须知道地球(qiú)的周(zhōu)长是多少(shǎo)，其实(shí)地球的周(zhōu)长有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就有古希腊的数学家(jiā)厄拉托西尼(ní)给计(jì)算(suàn)出来了。

但牛(niú)顿觉得厄(è)拉托(tuō)西(xī)尼这个数据(jù)不够准(zhǔn)确，于是他又找到了另(lìng)一位(wèi)古(gǔ)希腊的哲学家阿纳(nà)科西(xī)曼德所提(tí)出的数据。这位阿(ā)纳科西曼(màn)德是(shì)世界上第一位绘制出世界(jiè)地图的人(rén)，牛(niú)顿就觉得他(tā)的数据会比较准确(què)。但(dàn)是这里(lǐ)出(chū)现(xiàn)了一个问题，阿纳科(kē)西曼德所使(shǐ)用(yòng)的(de)数(shù)据长(zhǎng)度(dù)单位跟(gēn)牛(niú)顿所(suǒ)使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位(wèi)完全不同，古希腊(là)人所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为古希腊人(rén)所使用的长度单位很可能源(yuán)自于埃(āi)及人所使用(yòng)的(de)单(dān)位。

于是，牛(niú)顿找了(le)在(zài)当时(shí)研究(jiū)古希腊金字塔的第一人约(yuē)翰格利弗(fú)的著(zhù)作(zuò)。试图去(qù)了(le)解古希(xī)腊人在(zài)建筑金字(zì)塔的时(shí)候(hòu)，所使用的(de)长度单位到底有多(duō)长，所以只要了解金字塔所使用的长(zhǎng)度单位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，他就可以反推出(chū)阿纳科西(xī)曼德所提(tí)出(chū)的(de)地球周长数(shù)据。从而尽可(kě)能地从天(tiān)文(wén)学的程(chéng)度上去(qù)验证他的万有引力定律。所以统一(yī)度(dù)量(liàng)衡(héng)这个东(dōng)西(xī)实在是太(tài)重要(yào)了。

除此之外，牛顿之所以(yǐ)研(yán)究古埃(āi)及的长度单位还有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就(jiù)描述了以西结在异象中看到(dào)了一(yī)座宏(hóng)伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的末世论这(zhè)很有可能就是所谓的(de)那第三圣殿。第一圣(shèng)殿(diàn)指的就是(shì)所(suǒ)罗(luó)门王所建造的(de)所(suǒ)罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元(yuán)前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年(nián)重建(jiàn)，这(zhè)就是第二圣殿。但是这(zhè)第二(èr)圣殿在(zài)公元70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇(zhèn)压(yā)犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末世论之中，未来将会有一位弥赛亚降临(lín)，并且在(z手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒ài)圣殿(diàn)山上建立(lì)起第(dì)三(sān)圣殿(diàn)复兴(xīng)伟大古老的以(yǐ)色列王国，然后人类将会进入(rù)到(dào)一个幸福的时代(dài)。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论其实指的就是一(yī)个悲(bēi)惨时代的结束，然后进入到(dào)一(yī)个(gè)幸福(fú)的新时代。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的对于第三(sān)圣殿外观(guān)的描述(shù)。记载了(le)它(tā)有(yǒu)多(duō)宽(kuān)、多高、多(duō)长以及有(yǒu)哪些出入(rù)口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所(suǒ)有(yǒu)的内容(róng)都(dōu)有他(tā)的奥秘在(zài)里面(miàn)，不是可以随便瞎写的，他(tā)之所以写得这么(me)详细一定有他的原因。所以只要了解了这个第(dì)三(sān)圣(shèng)殿(diàn)的(de)实际尺度就可(kě)以(yǐ)知道末世论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚什(shén)么时候手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒会降临，这就(jiù)是(shì)他为什(shén)么研究金字塔的原(yuán)因(yīn)。

有趣的是，目(mù)前已经有(yǒu)许多圣经里描写的(de)建(jiàn)筑都在(zài)现(xiàn)实考古中(zhōng)被一一发现，所(suǒ)以这(zhè)也让很(hěn)多(duō)人相信圣(shèng)经里面(miàn)的内(nèi)容现实存在(zài)的可信度很高(gāo)，包(bāo)括里(lǐ)面(miàn)还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读了一些对于(yú)未来世界的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗(zōng)教信(xìn)仰，只是想让(ràng)大家更(gèng)加(jiā)地(dì)了解(jiě)牛顿到底做了什(shén)么(me)，包括他为什么转行研(yán)究神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感受(shòu)到牛顿对于追(zhuī)求真理的较真，不(bù)惧怕麻(má)烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个长(zhǎng)度单(dān)位，他(tā)就愿(yuàn)意花费这么多(duō)精力去(qù)研究，这也是他站在科学角度上对待科(kē)学的严谨和尊(zūn)重。

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