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　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时(shí)若高山，时(shí)若流水，只有钟(zhōng)子期(qī)能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来(lái)到泰(tài)山(shān)（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟(guī)山(shān)）北面(miàn)游览(lǎn)时(shí)，突然遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住在临(lín)近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它(tā)的(美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗de)意(yì)旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我心(xīn)里想的真是完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯(bó)牙来会(huì)钟子期时(shí)，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流(美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗liú)行音乐(lè)充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wè美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗i)钢(gāng)琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的(de)特色(sè)的倒酒方式。

　　指的(de)是上面(miàn)一(yī)个(gè)杯子(zi)底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露(lù)杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好他们会推出自己(jǐ)店里的(de)特色然后(hòu)给(gěi)这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一般都是就地(dì)取(qǔ)材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地(dì)区(qū)，越(yuè)是有社会地位(wèi)的群(qún)体，在巨大的(de)工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会的不(bù)断发(fā)展，采(cǎi)耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面，还是(shì)在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了(le)传(chuán)统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技(jì)术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服(fú)侍那(nà)些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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