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善(shàn)哉善哉是什么意思啊，阿弥(mí)陀佛(fú)善哉善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)是什(shén)么(me)意思(sī)

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美(měi)之词，有夸奖的意(yì)思，古人经常在他人说了某句(jù)有(yǒu)道理(lǐ)的句子时说这个词，来(lái)表示他的赞(zàn)同(tóng)，后来在(zài)佛经翻译中借用此词。

　　僧人(rén)用善(shàn)哉(zāi)作表示惊(jīng)叹的(de)口头语，既可以表示赞许(xǔ)，又(yòu)可(kě)以(yǐ)表(biǎo)示不满，甚至用作当做“罪过”后的(de)赎(shú)罪。

　　善(shàn)哉本是中国(guó)古代(dài)文八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇言中的赞叹词，表示认同，后佛(fú)经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经(jīng)。

善哉善哉是什么意思(sī)

　　僧(sēng)人用作表示(shì)惊叹的口头语，既可以表示赞(zàn)许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词(cí)，有夸奖的意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经常在他人(rén)说了某(mǒu)句(jù)有(yǒu)道理的句子时说(shu八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇ō)，来表示他的赞同

　　③本是中国古代文言(yán)中的(de)赞叹词，表示认同。

　　后佛经(jīng)翻(fān)译借用词(cí)汇翻(fān)入佛(fú)经。

　　变为(wèi)僧人常用(yòng)词。

　　④僧人用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉善哉”是(shì)一返敬(jìng)句赞叹(tàn)的(de)话：太(tài)好了，太好了！

　　由于念(niàn)佛法门自古以来深入人心(xīn)，绝大多数学(xué)佛四众(zhòng)在打(dǎ)招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜悯对方等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对方(fāng)闻佛号(hào)种(zhǒng)善根(gēn)，二回向西(xī)方极乐世漏(lòu)液慎(shèn)界，三使善者增善(shàn)、福者增福；四(sì)使痛(tòng)苦疾病、业障减轻(qīng)消灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无(wú)量寿、无量光(guāng)、无边光、无碍(ài)光、无等(děng)光……”大(dà)本无(wú)量寿经粗列12个含义(yì)，实(shí)际含义(yì)无量。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致心称念(niàn)十声(shēng)“阿(ā)弥陀佛”，其佛则接(jiē)引学(xué)人往生(shēng)西方极乐世界。

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善哉善(shàn)哉是(shì)什(shén)么(me)意思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉(zāi)善哉是什么意思

　　善哉善哉的意思(sī)是“好啊”，是一个赞美之词(cí)，有夸奖的(de)意思(sī)，古人经常在他人说了(le)某句有(yǒu)道理的(de)句子时说这个词，来表(biǎo)示他的赞同，后来在佛经翻译中借用此词。

　　僧人用(yòng)善哉作表示惊叹的口头语(yǔ)，既可以表示赞许，又可以表(biǎo)示(shì)不满，甚至用(yòng)作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉(zāi)本是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词，表示认(rèn)同，后佛经翻(fān)译(yì)借用词汇(huì)翻(fān)入佛(fú)经。

善哉善哉是什么(me)意思

　　僧(sēng)人用作表(biǎo)示惊叹的口头语，既可以表示赞许(xǔ)，又可以表(biǎo)示不满(mǎn)，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖的意思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人经(jīng)常在他人说了某句有道理的(de)句(jù)子时说，来表示他的赞同

　　③本是中国古代文(wén)言中(zhōng)的赞叹词，表(biǎo)示(shì)认同。

　　后佛经(jīng)翻(fān)译借用词(cí)汇翻(fān)入佛经(jīng)。

　　变为僧(sēng)人常用词。

　　④僧人(rén)用作当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪

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　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善哉”是(shì)一返敬句赞叹(tàn)的话(huà)：太(tài)好了(le)，太好(hǎo)了(le)！

　　由于念佛法门自古以来深入人(rén)心，绝大多数(shù)学佛四众(zhòng)在打(dǎ)招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或(huò)怜悯对方(fāng)等场合，都称(chēng)念(niàn)“阿弥陀(tuó)佛”：一使(shǐ)对方闻佛号种善根，二回向西方极(jí)乐世漏液慎界，三使善者增(zēng)善、福者增福；四使痛苦疾病、业(yè)障(zhàng)减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无(wú)量寿、无(wú)量光、无(wú)边光、无碍(ài)光、无等光(guāng)……”大本(běn)无量寿经粗列12个含(hán)义，实际含义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人往生(shēng)西方极乐世界。

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