公元1世纪(jì)是(shì)哪一年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什(shén)么年(nián)代是两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年的(de)。

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公元1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世纪是(shì)什么年代(dài)

　　世纪，指(zhǐ)计算(suàn)年代的单(dān)位。

　　一个世纪是一(yī)百年，通常是指连续的(de)一百年。

　　当用(yòng)来计算日子时，世纪通(tōng)常从可(kě)以被(bèi)100整除的年代或此后(hòu)一(yī)年(nián)开(kāi)始(shǐ)，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年(nián)法来自于(yú)耶稣(sū)纪元后，其中的1年通常(cháng)表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到公(gōng)元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过，有人(rén)将公元1世(shì)纪(jì)定为99年，而以后的世(shì)纪则为100年，如果按照这种定义的(de)话，2000年则(zé)为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发(fā)生(shēng)的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉(hàn)

　　王莽篡(cuàn)汉指(zhǐ)的是西汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝(cháo)政权建立新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政君(jūn)，六十余年为天下(xià)母，辅佐了(le)四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母(mǔ)王(wáng)政(zhèng)君为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的(de)样子，不知(zhī)疲倦地工作(zuò)。

　　后来(lái)他广结名士和将相大臣，深得人心，凡(fán)是来(lái)投奔他的，不论地方远近，出(chū)身贵贱，他一(yī)概收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收来的(de)钱(qián)和(hé)粮，都拿出来(lái)赠送给(gěi)宾客，而自己家里却过着十分俭朴的生活(huó)，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王(wáng)莽官居大司马(mǎ)，以太(tài)后名义执掌军政大(dà)权(quán)，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女(nǚ)儿(ér)嫁给汉平(píng)帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始五年(nián)）十二月(yuè)，汉(hàn)平帝死后(hòu)，王莽(mǎng)指使同党向(xiàng)太(tài)皇太后(hòu)王政君上书(shū)，要求(qiú)让他代天子临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从(cóng)这一要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王(wáng)莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的(de)刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公(gōng)摄政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数年(nián)间，关于王(wáng)莽代汉称帝的符命图(tú)谶频繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年(nián)），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天(tiān)帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金策(cè)书》，伪托汉(hàn)高(gāo)祖(zǔ)遗(yí)命，令(lìng)王莽(mǎng)称(chēng)帝。

　　于是(shì)王莽便(biàn)到高帝祠庙接受(shòu)铜(tóng)匮(kuì)，然后戴上王冠觐见太皇太后(hòu)缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱，坐在未央宫前殿，即(jí)天(tiān)子位，定(dìng)国号(hào)为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托古(gǔ)改制(zhì)、篡汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白(bái)虎观(guān)会(huì)议

　　白虎观会(huì)议是东汉章帝时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎(láng)官(guān)和诸生在白虎(hǔ)观召(zhào)开(kāi)的一(yī)次讨论儒家经典(diǎn)的学术会议。

缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱　　自汉武帝时(shí)，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝君主的(de)统(tǒng)治思(sī)想支柱(zhù)。

　　但是由于当时各家儒学学派(pài)传承(chéng)不同，对(duì)于儒家经(jīng)典的版本、内(nèi)容多(duō)有争议(yì)。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召(zhào)开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的(de)战(zhàn)乱(luàn)之后，各家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中元元(yuán)年（公元56），宣布(bù)图谶于(yú)天下，把谶纬之学正式确立(lì)为(wèi)官方的(de)统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思(sī)想的统治地位(wèi)，使儒学(xué)与谶纬之学进一步结合(hé)起来，汉章(zhāng)帝(dì)建初四年（公元79），召集各(gè)地著名(míng)儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史(shǐ)上有名(míng)的白虎观(guān)会议。

　　白(bái)虎观于当时(shí)乃是朝廷修缮儒学之所(suǒ)。

公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一(y缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱ī)年到哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年到公元100年之(zhī)册信间的(de)一百(bǎi)州昌轮年时间，包括这两个年(nián)份(fèn)。

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