人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么是“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人生在(zài)勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不(bù)然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书(shū)·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于(yú)三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是(sh随性是什么意思，女人随性是什么意思ì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不(bù)要(yào)去钻研那些难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他(tā)不慕势利而追求(qiú)德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的(de)志(zhì)向和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天(tiān)说，他观测记(jì)录了(le)两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能(néng)比较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地(dì)震(zhèn)的(de)仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文学(xué)著作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最关键的是(shì)在于勤奋，不去(qù)探索（劳(láo)动）的话，又哪来(lái)的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不随性是什么意思，女人随性是什么意思用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度(dù)，但能倍(bèi)增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是(shì)人类(lèi)之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个(gè)人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密(mì)相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息(xī)，全(quán)身(shēn)心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说(shuō)，观(guān)测记录了两千五百多(duō)颗(kē)恒(héng)星，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成(chéng)为(wèi)我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还能通(tōng)过其他什么(me)途(tú)径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各地(dì)，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚开(kāi)玩笑，结(jié)果那个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船(chuán)是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未能(néng)成(chéng)行。

　　其(qí)后(hòu)接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了(le)14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆(pó)，生于(yú)南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民(mín)家庭(tíng)，在生(shēng)活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难(nán)摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道(dào)婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴(chái)房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人(rén)的(de)折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在(zài)黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到了(le)海南岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让(ràng)她(tā)有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且在(zài)共同(tóng)的劳动生(shēng)活(huó)中，还把他们的(de)纺(fǎng)织技术(shù)毫无(wú)保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人(rén)民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术，并且融合(hé)黎汉两族人民(mín)的(de)纺织(zhī)技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎(lí)族人(rén)民(mín)结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以(yǐ)说成是(shì)：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地去追求才会(huì)有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)什么(me)意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获(huò)的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必有所获

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