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张歆艺袁弘为什么离的婚,张歆艺和袁弘离婚了吗

张歆艺袁弘为什么离的婚,张歆艺和袁弘离婚了吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有(yǒu)门派(pài),不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事,没多久就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù),科学的说法是寄生(shēng)虫,一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫,养蛊分门别派,各自有各自的方法,但万(wàn)变不离其宗,7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡(wáng),赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药物给尸体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫(chóng)值入脑中,蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一(yī)定的电(diàn)流给特定(dìng)的神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产(chǎn)生(shēng)了(le)动(dòng)作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃(líng)的(de)主要(yào)作(zuò)用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的,人们(men)听到了躲避并不是最初的想法,因为也有听到了反而(ér)过来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式(shì)和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让(ràng)尸(shī)体产生动(dòng)作的原理是一(yī)样的。

赶尸(shī)为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有? 不(bù)同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有?湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的(de)大战,而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载:有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山,有人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家(jiā)的(de)方式,古(gǔ)代(dài)曾有鸟(niǎo)载(zài)人归(guī)的传说,在四(sì)川三星堆中(zhōng)发(fā)现的一些法器,其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远古(gǔ)时代,人(rén)死之后往往会被制成木乃伊,五脏(zàng)掏(tāo)空,尸体则是悬(xuán)挂在一(yī)根很长(zhǎng)的绳索上,身体各个部位通过钢(gāng)针缝合,脚(jiǎo)下是一(yī)个(gè)铁(tiě)质的滑轮,顶端则用磁(cí)铁。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样(yàng)
湘西赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体,就是(shì)来掩饰尸体上方(fāng)黑色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一(yī)个篓(lǒu)子,篓(lǒu)子(zi)里就(jiù)是处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代道路和现在完(wán)全不一样,那个时候马(mǎ)车都很少,而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的,由于混轮行(xíng)走时(shí)会发(fā)出一些(xiē)很沉闷的声音,因此(cǐ)赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东(dōng)西,借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化(huà)了程序,把(bǎ)死(sǐ)人处(chù)理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长此道。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸(shī)

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸(shī)这个事,更多的(de)来自影视剧里面,特别(bié)是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着(zhe)铃(líng)铛(dāng)、撒(sā)着纸钱,然后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小时候,对于这个事情,我特地跑去问父母,到底有没有赶尸(shī)这个(gè)事,父(fù)亲找来书籍,跟我(wǒ)讲,古人都(dōu)有叶落(luò)归根、魂归故(gù)里的传统思想,一旦一个人客(kè)死异乡,那么(me)不管隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡(xiāng),因(yīn)为(wèi)古(gǔ)人认为,人是有三魂七魄的(de),一旦在外(wài)面(miàn)去世(shì),若是不(bù)将尸体运回故乡(xiāng),会使得魂(hún)魄没法回去,也没法(fǎ)去“阴间”报道,这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样(yàng)的传统,再加(jiā)上古代不(bù)像现在这样(yàng)交通发达。在古代(dài),很多地方交通闭塞,甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭,要是想把(bǎ)尸(shī)体运送回(huí)去,会(huì)特别费工夫,“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的(de)方法也(yě)不一(yī)样
湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里(lǐ),这样既能将尸体运(yùn)回去,又能(néng)让死者魂归故(gù)里(lǐ),这也是电(diàn)视剧里,赶(gǎn)尸的人(rén),会(huì)一(yī)边摇铃铛,一边撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃,免(miǎn)得(dé)魂魄给走失了,有招魂铃的指引,魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸钱,就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼,还有鬼差高(gāo)抬贵手,放魂魄回(huí)家,不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业,更(gèng)多的见于(yú)民间,但是在清(qīng)朝,也曾有官方聘用赶尸者(zhě),目的是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在(zài)死后能把尸(shī)体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的处(chù)决(jué),不一定是在犯人的老家,这样当死刑犯去世之(zhī)后,尸体就得运回(huí)犯人的老家,要(yào)是专门派人去送(sòng),不仅(jǐn)费人,还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做(zuò)这种事,毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就张歆艺袁弘为什么离的婚,张歆艺和袁弘离婚了吗干脆了找来了(le)赶尸人,让他(tā)们帮忙运送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回(huí)家,通常(cháng)赶尸人也是分工明确的,会有(yǒu)两(liǎng)人组成,一个(gè)人负责赶(gǎn)尸一(yī)个人负责引路,而且(qiě)两个人在路上也互相(xiāng)有(yǒu)个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的(de)过程中,一(yī)般只(zhǐ)能住在荒郊野外,是不能(néng)去有人(rén)居住的地方,有人(rén)意外在野(yě)外看到了(le)赶尸(shī)人(rén),这(zhè)也给赶(gǎn)尸(shī)人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人(rén),并(bìng)不是一样的(de),湘西赶(gǎn)尸人显的更(gèng)神秘(mì)一些(xiē),在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法:
首先,三赶,就是(shì)那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人,这(zhè)三种是可以赶的(de)。

三不赶(gǎn),就是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的,比如(rú)得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的,不(bù)能赶。总的说,就是被迫死的可以(yǐ)赶(gǎn),若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个(gè)职(zhí)业(yè)?
当然赶尸人这(zhè)个(gè)职(zhí)业,也不(bù)是什么(me)人都能做的,赶(gǎn)尸人收徒弟,徒弟必须满足三个基本条件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件,又(yòu)想去学(xué)习(xí)赶尸,那么就需要进一步筛选,需要进行三(sān)项测试:

第(dì)一项测试:就是让(ràng)一个人(rén)站太阳底下,盯(dīng)着太阳看,同(tóng)时旋转,然后(hòu)突然喊(hǎn)停,被(bèi)测试(shì)者,若是(shì)能正(zhèng)常分辨东南(nán)西北,那么(me)就过关(guān)。

第(dì)二项测试:就是让测试(shì)者挑(tiāo)一副重担,要是能挑起来,并送到指定的地(dì)点,就表(biǎo)示测试者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三项测试:就是(shì)让(ràng)测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟(fén)堆中(zhōng)取回(huí)来,若是能取回来,表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测(cè)试(shì)的人,才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才(cái)有?
很(hěn)多人(rén)可能会疑惑,克死异乡(xiāng)的并(bìng)不只是在湘西那边(biān)才有,但(dàn)是(shì)为啥在其他地(dì)方并没(méi)有(yǒu)听(tīng)说这种职业呢(ne)?

其实,这(zhè)个要说(shuō)起来,还是跟湘西的地理环境有关,在(zài)湘西有专门的供赶尸(shī)人(rén)休息的旅店,但是(shì)在其他地(dì)方(fāng)是没有(yǒu)这样的地(dì)方的。

第二,其他(tā)地方(fāng),一般是不允许外来的尸体进村的,而在湘西(xī),大路都(dōu)是绕村的,这样赶尸(shī)人压根就(jiù)不用进村。

第(dì)三,其(qí)他地方,人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌,一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来(lái),被冲撞了了(le),会影响到。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这些(xiē)因素,所以(yǐ)在其他(tā)地(dì)方,赶尸(shī)没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最(zuì)后,随着交通越来越便利(lì),赶尸这个职业,也慢慢的消失在了历史的长河中(zhōng),毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸(shī),再远都(dōu)可以通(tōng)过交通(tōng)工具(jù)来完成。

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