无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么(me)词(cí)性是(shì)助词，用在(zài)主(zhǔ)谓间，取消句子的独立性(xìng)；“无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)”全句译为：没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳(ěr)的。

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无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什么用法，无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)词(cí)性

　　“无(wú)丝竹之乱耳(ěr)”全(quán)句译为：没(méi)有嘈(cáo)杂(zá)的音乐扰乱双耳(ěr)。

　　出自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

　　全文(wén)短短(duǎn)八十一字，作者借赞美陋室(shì)抒写自己(jǐ)志行高洁，安贫乐道(dào)，不与(yǔ)世俗(sú)同流合(hé)污的意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名(míng)。

　　例句：山不在高，有(yǒu)仙则(zé)名

　　⒉灵：形容词活用为动(dòng)词，显(xiǎn)出有(yǒu)灵气(qì)。

　　例句：水(shuǐ)不在(zài)深，有龙则灵(líng)

　　⒊馨：名词活用为动词，有了芳馨。

　　例(lì)句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词(cí)的使动用(yòng)法，使……受到扰乱。

　　例(lì)句(jù)：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容(róng)词的使动用法(fǎ)，使……感到劳累。

　　例句：无案牍(dú)之劳形(xíng)

　　⒍上：方位名词作动词(cí)，蔓上。

　　例(lì)句(jù)：苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

　　⒎绿(lǜ)：形容词作(zuò)动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身(shēn)体；

　　今常用(yòng)义(yì)为(wèi)：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书(shū)信．）

　　⒋无丝(sī)竹之(zhī)乱耳（丝竹(zhú)：琴瑟(sè)箫笛等管(guǎn)弦乐器，这里(lǐ)指奏乐乐器的(de)声音；

　　今义为：丝(sī)绸和(hé)竹子）

　　5.可以调素琴(qín)（调(diào)：弹(dàn)奏(zòu)；

　　今义为：调解）

之有什么意(yì)思文言文

1. 文(wén)言文中(zhōng),之有(yǒu)什么意思(sī)

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于(yú)“这个”、“这(zhè)”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二(èr)策，宁许以负秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于(yú)“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等(děng)。

　　《论积贮疏》：“罩山游(yóu)生~有(yǒu)时而用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克段于鄢》：“爱(ài)共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听(tīng)话者的对方。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“君(jūn)将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人(rén)称代词，相当(dāng)于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之(zhī)将死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间，表示修饰(shì)、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》：“防(fáng)民~口(kǒu)，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主(zhǔ)谓之间，取消句子独(dú)立性，一(yī)般不(bù)必译出(chū)。

　　《师(shī)说》：“师道(dào)~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标(biāo)志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓无爪牙(yá)~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的标(biāo)志。

　　用在中心词（动词、形容(róng)词）和(hé)补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师(shī)说(shuō)》：“句读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表示时间(jiān)的(de)副词后，补足音节，没(méi)有实义。

　　《赤壁(bì)之(zhī)战(zhàn)》：“顷(qǐng)~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的修饰(shì)语之间(jiān)，表示对方位、时间、范围等的(de)限制。

　　《教战守策》：“数(shù)十年~后(hòu)，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文(wén)中的 之(zhī) 有什(shén)么(me) 意思

　　 解析： 用作代词，分几种情(qíng)况： （一）可以代人、代(dài)物、代事。

　　代人多是第(dì)三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语(yǔ)或(huò)兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之(zhī)然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人(rén)非生而知之者。

　　（《师说》，代事(shì)理，作唯岁宾(bīn)语。

　　） （二）指示代词，表(biǎo)近指。

　　可译为(wèi)"这"，通常作(zuò)复指性定语(yǔ)。

　　如(rú)： 均之(zhī)二策。

　　（《廉颇蔺相如列(liè)传(chuán)》） 2.用作(zuò)助词，也分几种情况(kuàng)： （一）结构助词，定语(yǔ)的标(biāo)志。

　　用在定(dìng)语和中心语（名(míng)词）之间，可(kě)译"的"，有的可不译(yì)。

　　（《赤壁之战》） 道之(zhī)所(suǒ)存，师之所存也（《师说》） （二）结构(gòu)助(zhù)词，补语的标(biāo)志。

　　用在中(zhōng)心语（动词、形(xíng)容(róng)词(cí)）和补语之间，可(kě)译(yì)为"得"。

　　如： 古人之观(guān)于(yú)天地、山川、草木、鸟兽，往往(wǎng)有得，以其求思(sī)之深而(ér)无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三(sān)）结构助词，宾语前置的标志。

　　用(yòng)在(zài)被提前的宾语之后，动词谓(wèi)语或介(jiè)词之(zhī)前，译时(shí)应省去(qù)。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋(sòng)有何罪"） （四）结(jié)构(gòu)助词(cí)。

　　当主(zhǔ)谓短语在句中(zhōng)作为(wèi)主语、宾语或一(yī)个分(fēn)句(jù)时(shí)，"之"用在(zài)主语和谓语(yǔ)之间，起取消句子独立性的作用，可不(bù)译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之(zhī)不传也久矣！欲人之(zhī)无惑也难矣！（《师说(shuō)》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东(dōng)西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有(yǒu)孔明(míng)，犹鱼(yú)之有水也(yě)。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形容词、副(fù)词或某(mǒu)些动词的末(mò)尾，或用在(zài)三(sān)个字(zì)之(zhī)间(jiān)，使之(zhī)凑成四个字，只起(qǐ)调整音节的作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤(chì)壁之战》） 毛先生以三寸(cùn)之舌，强(qiáng)于(yú)百万(wàn)之师(shī)。

　　（《毛遂自荐(jiàn)》）

3. 在文言(yán)文(wén)中之有哪些意(yì)思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词(cí)，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人(rén)乘，战于长勺。

　　（《曹(cáo)刿(guì)论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并(bìng)杀两(liǎng)尉(wèi)。

　　（《陈涉(shè)世(shì)家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯故使之问之(zhī)。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译(yì)事物名称。

　　 ①学(xué)而时之，不(bù)亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后(hòu)断(duàn)其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默(mò)而(ér)识之(zhī)物销，学而不厌，诲(huì)人(rén)不倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳(kuáng)复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思之。

　　（《宋(sòng)定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼止而前狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃(wèi)，不(bù)治(zhì)将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁(kuí)父之丘。

　　（《愚(yú)公移山(shān)》）

　　 ③予尝求(qiú)古(gǔ)仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡(jī)鸣狗盗(dào)之力哉(zāi)？（《读孟尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕畚(běn)运于渤海之尾。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 2、结构语(yǔ)气助词，放在主谓之间，取消句子(zi)独立(lì)性(xìng)。

　　 ①医之好(hǎo)治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何也(yě)！（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有子存焉(yān)。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ④日(rì)月之(zhī)行，若出其(qí)中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

　　（《爱(ài)莲说(shuō)》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑(còu)足音节。

　　 ①公将鼓之(zhī)。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二(èr)十余(yú)骑四面(miàn)集，步行(xíng)负弓矢从者百许人(rén)。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标(biāo)志。

　　 ①菊之爱，陶(táo)后鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文(wén)言文中之有几种意思

　　 一、作(zuò)助词(cí)用(yòng)。

　　 主要(yào)用法有(yǒu)四种类型： 1、结构助词。

　　相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“的”，放在定语和(hé)中心语之间，作定语的标志。

　　 其格式为：定语+之(zhī)+中(zhōng)心语。

　　 例(lì)如： ①故时有(yǒu)物外(wài)之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体(tǐ)本身以外的乐趣(qù)。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口(kǒu)技》） 译：在客厅的东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆草(cǎo)木之花。

　　 （周(zhōu)敦(dūn)颐《陋室(shì)金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之(zhī)情，得无异乎(hū)？（范仲淹《岳阳楼记(jì)》）译(yì)：（他们）观赏(shǎng)自然景物后(hòu)的(de)感情 ⑤忘路(lù)之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木(mù)。

　　 （魏(wèi)学伊《核(hé)舟(zhōu)记》）译：直(zhí)径一(yī)寸的木头。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》）译：对于(yú)菊花的爱好。

　　 2、用在主谓(wèi)之间，取消句子独立性，使原来(lái)的主(zhǔ)谓句成(chéng)为句子(zi)成分或复句的成分。

　　 不必(bì)译(yì)出。

　　 其格式(shì)为(wèi)：主语(yǔ)+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①予(yǔ)独爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我(wǒ)唯独(dú)爱莲花(huā)的从淤泥中(zhōng)长(zhǎng)出而不受到(dào)沾染。

　　 ②无丝竹之乱(luàn)耳，无案牍(dú)之劳形。

　　（刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭(míng)》）译：这里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之(zhī)隐(yǐn)逸(yì)者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为(wèi)菊花是(shì)花是(shì)的隐士。

　　 ④大(dà)道之行也。

　　（《大道之(zhī)行也》礼记）译：当(dāng)政(zhèng)治上最(zuì)高理想实施的时候(hòu)。

　　 3、用在不及物动词、形容词或(huò)时间副词后起协调音节、舒缓(huǎn)语气(qì)作用(yòng)。

　　不(bù)必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译(yì)：鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼(láng)》）译：时间长了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出(chū)现(xiàn)在疑问句中(zhōng)，疑问代(dài)词(cí)作(zuò)宾语时，放在动词(cí)谓(wèi)语前。

　　 其(qí)格式(shì)为：宾语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①孔(kǒng)子云：“何陋(lòu)之有(yǒu)？” （刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简(jiǎn)陋(lòu)的呢？“ ②宋何罪之(zhī)有？（墨子《公输(shū)》）译(yì)：宋国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何(hé)罪”从(cóng)动词(cí)“有(yǒu)”后面提(tí)到动词前面(miàn)。

　　这(zhè)个“之”只是提宾标志，无(wú)实在意(yì)义(yì)。

　　 按现代汉语的说法(fǎ)，“何陋之(zhī)有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有(yǒu)？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后置标志。

　　 为了强调定语，常把(bǎ)定语放在中(zhōng)心语的后面。

　　例如： 马之(zhī)千里者。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译(yì)：日行千(qiān)里的(de)马，一(yī)顿(dùn)有时吃(chī)完一石粮(liáng)食。

　　 二、作(zuò)代词用： 1、人(rén)称代词，相当于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例(lì)如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译(yì)：渔人(rén)详尽地(dì)回答了他们。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟(mèng)子《得道多(duō)助，失(shī)道(dào)寡助》）译：亲(qīn)戚背叛反(fǎn)对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克(kè)之。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿论战》）译(yì)：所(suǒ)以战胜(shèng)了他们。

　　之：代指齐国军(jūn)队。

　　 ④又(yòu)数(shù)刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》）译：用箬篷叶(yè)做成的船篷(péng)覆盖在(zài)上面。

　　之：代(dài)指船舱。

　　 ⑥闭之，则右(yòu)刻“山高月(yuè)小，水(shuǐ)落石出”。

　　（魏(wèi)学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之(zhī)：它，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

　　 例如： ① 渔为(wèi)甚异之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译：渔(yú)为非常惊异(yì)这(zhè)件事。

　　 之：代指桃花源(yuán)的情(qíng)景。

　　 ② 南阳刘子骥(jì)，高尚(shàng)士也，闻之(zhī)。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：听(tīng)说了这件(jiàn)事。

　　之：代指桃花(huā)源事。

　　 ②曾不能损魁(kuí)父之(zhī)丘(qiū)（列(liè)子《愚公移山》）译：还不能挖掉魁(kuí)父这样(yàng)的小山。

　　 三(sān)、作动词(cí)用，相当于(yú)“到”、“往”、“去”： 例如(rú)： ①辍耕之垄(lǒng)上。

　　 （《史记陈(chén)涉世家》）译(yì)：他停(tíng)止耕(gēng)作，到田埂上(shàng)休(xiū)息。

　　 ②杜(dù)少府之任蜀州 译：到(dào)蜀州上任(rèn)。

　　 ③又(yòu)间(jiān)令吴广之次所旁丛(cóng)祠中。

　　（《史记陈涉(shè)世家(jiā)》）译(yì)：到驻地旁的丛林里(lǐ)的神(shén)庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

　　 "之(zhī)"字(zì)在文(wén)言文中有(yǒu)到、去、的意思，词性不(bù)同意思不同。

　　 "之(zhī)"字(zì)在文言(yán)文中(zhōng)用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执(zhí)策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之(zhī)者谁？山(shān)之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记(jì)》）

　　 当“之”用在动词的后面(miàn)，“之”的用法为代词。

　　可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称，译为“他”（他们(men)）。

　　作(zuò)宾语(yǔ)或兼语，不(bù)作主语。

　　 2、“之”作动词用(yòng)

　　 (1)吾(wú)欲之南海(hǎi)，何如？（《蜀(shǔ)鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送(sòng)孟(mèng)浩然之广陵(líng)（《送孟浩然之广(guǎng)陵》）“之”是到，去的

　　 “之(zhī)”用作动词也是有规律可循的。

　　动词“之”的后(hòu)面一般(bān)会(huì)跟(gēn)一个地点名词，前面有(yǒu)人(rén)名(míng)或人(rén)称(chēng)代(dài)词，整个句子合起(qǐ)来应为“某(mǒu)人去某地”的句式。

　　 3、“之”作(zuò)助(zhù)词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解(jiě)。

　　 见藐小之物必细察其(qí)纹理，故时有物外之趣(qù)。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关(guān)关雎鸠，在(zài)河(hé)之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词，定语(yǔ)的标志。

　　当(dāng)“之”后面的一个词(cí)是名(míng)词(cí)（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或(huò)名词性(xìng)短语（如(rú)“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用(yòng)于主谓之间，不译(yì)。

　　 徐(xú)公(gōng)不若(ruò)君之美(měi)也。

　　（《邹忌讽齐王纳(nà)谏》）

　　 子非鱼，安知(zhī)鱼之乐？（《庄子与惠(huì)子游(yóu)于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之(zhī)”用在一个名词或代(dài)词（主语）和一个动词(cí)或形容词（谓(wèi)语）之间(jiān)时，起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性(xìng)的作(zuò)用，可(kě)不(bù)译。

　　 (3)“之”起调节音节(jié)作用，不译。

　　 辍(chuò)耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节(jié)助(zhù)词。

　　用在(zài)形容词、副词(cí)或某些(xiē)动词的末尾，或用在三个字之间，使(shǐ)之凑成四个字，只(zhǐ)起调整音节(jié)的作用，无义，译时应(yīng)省去。

　　 扩展资料：

　　 "之(zhī)"常见(jiàn)含义：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代汉语(yǔ)解(jiě)释】

　　 2、第(dì)三人(rén)称(chēng)代(dài)词，译为“他(tā)”（他(tā)们(men)）、“它”（它(tā)们(men)）。

　　作宾语或兼(jiān)语(yǔ)，不作主语。

　　 3、指示代词(cí)，这。

　　 4、活用为第一人(rén)称(chēng)，我(wǒ)。

　　 5、可用于宾语前(qián)置(zhì)句复代指宾语，用(yòng)于动(dòng)词之后。

　　 6、结构(gòu)助词，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语(yǔ)前(qián)置的标志。

　　 8、结构助(zhù)词，用在(zài)主语和谓语(yǔ)之间，起(qǐ)取消句子(zi)独立性的作用。

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