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明经和进士的区别，明(míng)经和(hé)进士两门考试(shì)的内(nèi)容

　　明经和进(jìn)士区(qū)别是起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进(jìn)士(shì)科始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进等皆以明经入人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10(rù)仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变成应举的(de)预备机构(gòu)，也被人们视为与学习西(xī)学为主(zhǔ)的学堂相对立(lì)的旧学(xué)的(de)堡垒。

　　在当时特定(dìng)的(de)时(shí)代背(bèi)景中，似乎学堂代(dài)表进(jìn)步，书院(yuàn)代表落后，尽管有些新式(shì)书院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌(xū)变法(fǎ)期(qī)间，康(kāng)有为(wèi)不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书(shū)院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许(xǔ)多(duō)有识(shí)之(zhī)士也对书(shū)院的(de)弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通省(shěng)书院(yuàn)禀稿》，便详细(xì)列(liè)举过清末湖南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传统的(de)教育组织形式和进(jìn)士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年(nián)间(jiān)，又(yòu)于进士、诸科外(wài)别设一明经科，分(fēn)二经(jīng)、三经、五经，考试(shì)时问大义十条，试(shì)时务(wù)策三条，出(chū)身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明(míng)经科(kē)考经学和时务(wù)策。

明经和进士(shì)有什么区(qū)别

　　明经和进士的区别在于起(qǐ)源不同、废除(chú)时(shí)间不(bù)同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　起源(yuán)：明经科始于汉(hàn)武帝时期，被推(tuī)举者须(xū)明(míng)习(xí)经学，故(gù)以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科(kē)举(jǔ)制(zhì)度(dù)取(qǔ)士的科目之(zhī)一。

　　废除(chú)时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的(de)教锋(fēng)逗育组(zǔ)织形式和进士(shì)科一(yī)起随着科举制度退出(chū)历(lì)史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考经学(xué)和时务(wù)策。

　　进士科(kē)除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋(fù)”。

　　科举制度的积极(jí)影响(xiǎng)：

　　科(kē)举(jǔ)制(zhì)度的出现打(dǎ)破了(le)以往中国(guó)政(zhèng)治制(zhì)度当中传统(tǒng)的(de)世袭制观念，政府决(jué)定(dìng)从民间选(xuǎn)拔人才，原来(lái)官宦家族的地位就(jiù)受到了威胁，皇上这样做的目的，就是(shì)为了减(jiǎn)少传统家族对皇权的制(zhì)约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深(shēn)远(yuǎn)的，十五(wǔ)至十六世纪(jì)，这(zhè)种制度逐渐(jiàn)流传到(dào)了东亚(yà)的一些国(guó)家，到了(le)十七世纪，欧洲的传教(jiào)士来(lái)到中国，将这种(zhǒng)特别的选(xuǎn)官(guān)制度流传到了欧(ōu)洲(zhōu)，一直延续到今天的(de)考试，虽然(rán)科举制已经废除，烂(làn)基(jī)正但(dàn)是，它在人们的心里依(yī)然(rán)影响巨大。

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