三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面性(xìng)乃迁的下一句是这句话的意思为：如果(guǒ)从小不(bù)好好教育，善良的(de)本(běn)性就会变坏的。

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　　出(chū)自《三字经》，《三字(zì)经》是我国的传统启蒙教材(cái)，今天小编(biān)就来和大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　在中国古代(dài)经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一(yī)。

　　《三字(zì)经》取材典范，包括中国传统文化(huà)的文学(xué)、历史、哲学、天文(wén)地理(lǐ)、人(rén)伦义(yì)理、忠孝节(jié)义等等，而核心(xīn)思想又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解(jiě)了常识(shí)、传统国学及(jí)历史故(gù)事，以及故事(shì)内涵中(zhōng)的做(zuò)人做事(shì)道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同版(bǎn)本，全文(wén)字(zì)数从1120字至(zhì)1722字(zì)不(bù)等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家(jiā)姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我(wǒ)中华悠悠(yōu)五千年灿(càn)烂的(de)经典传统文化之一(yī)，它是中华(huá)儿女(nǚ)智慧的结晶，它承载着一个民族(zú)的历史(shǐ)与(yǔ)精神(shén)，体现了独特的教育思想和文化魅力。

　　这是(shì)中国(guó)几千年(nián)来(lái)形成的独特的(de)民族文化，在世界上(shàng)也是举足轻重(zhòng)，并受(shòu)到全世界的(de)广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要(yào)，是(shì)以中国历史为(wèi)素材，植根于传统文(wén)化，强(qiáng)调教育以(yǐ)“德(dé)”为先，学(xué)贵在恒和(hé)环境(jìng)对学习的影响，讲述教育与学习重要(yào)性的教育论著。

　　同(tóng)时也是我(wǒ)国代古(gǔ)一部(bù)传(chuán)统的儿(ér)童(tóng)启蒙识字(zì)教(jiào)育课本。

　　3、在(zài)现(xiàn)在这(zhè)个复杂多(duō)变的社会(huì)环境(jìng)下，德育教育(yù)也(yě)成为现行教育改革所面临的(de)一个重要(yào)课(kè)题。

　　现(xiàn)在很多学校也(yě)把传(chuán)承中(zhōng)华民族经典传统文化作为新时期德育教育发展的重要途径。

　　传(chuán)统文化的核心就是“德育(yù)”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌(tì)，次(cì)见闻”，可(kě)见在传统(tǒng)的教育中，是把德育(yù)放在(zài)首位的(de)，一(yī)个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化(huà)是(shì)中华先贤们几千年来智慧的(de)结晶，它使我中华民族(zú)历经几(jǐ)千(qiān)年生生不息(xī)，屹立不倒。

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