都塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区别，都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别(bié)

　　外形像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴(qín)弦(xián)。

　　音色(sè)清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦(xián)乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没(méi)有出音孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦(xián)及外二(èr)弦调成同度音。

　　音色(sè)明(míng)净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨(bō)乐器是用手指或拨子拨弦，及(jí)用(yòng)琴竹击弦而发(fā)音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴(qín)、扬琴和(hé)独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等(děng)。

　　下面(miàn)我将向大羡并家介(jiè)绍(shào)新疆的十大(dà)弹拨(bō)乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红木做(zuò)成(chéng)，用钢丝(sī)弦五根，内二弦(xián)及外二弦调成同度音，与中弦(xián)成四野悄五度关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木(mù)制(zhì)，外(wài)形(xíng)独(dú)特(tè)。

　　上(shàng)部是细(xì)长的琴(qín)身(shēn)，顶部弯曲，最下(xià)方(fāng)是一个半球形的共鸣(míng)箱，琴面(miàn)用驴(lǘ)、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所佛系心态是什么意思以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美(měi)妙的气(qì)韵(yùn)，更有美观大方的(de)外形，琴身由很多牛角片(piàn)或骨(gǔ)片(piàn)镶嵌出(chū)形式多样(yàng)的花纹，并带有规(guī)则(zé)性(xìng)的纹(wén)路和图案，显得美(měi)观大方，且(qiě)极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的(de)都塔尔）传统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外(wài)形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料(liào)多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴(qín)音声音虽小但(dàn)音(yīn)色却(què)很柔(róu)美。

　　都(dōu)塔(tǎ)尔是(shì)一个伴(bàn)奏(zòu)极佳的乐器，它除(chú)了在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作(zuò)主要(yào)伴奏外，还(hái)演奏过有名的曲目《木夏乌热(rè)克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦(xián)最(zuì)多的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状(zhuàng)酷似扬琴(qín)，发出(chū)的声音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音色(sè)更明亮，是演奏古典乐曲《十二(èr)木卡(kǎ)姆(mǔ)》中(zhōng)不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀什、莎车和库车等(děng)地，所以又名多朗艾捷克(kè)，是新疆的维(wéi)吾(wú)尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一(yī)带，主要(yào)用于(yú)演奏(zòu)民(mín)间歌曲和木卡(kǎ)姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语(yǔ)“萨”为“三(sān)”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨尔相(xiāng)似(shì)，因音色明亮，常常用于独(dú)奏(zòu)、合奏或做为演唱(chàng)“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间(jiān)就有(yǒu)了这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并(bìng)成为维(wéi)吾尔族人民喜爱的(de)拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦(xián)鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔(ěr)”的(de)译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的(de)弦(xián)乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复苏，形(xíng)似(shì)曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭(bā)”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传(chuán)于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲(qū)的(de)伴奏(zòu)中应(yīng)用，后经过不断发展改(gǎi)进，不(bù)但丰(fēng)富了(le)演奏技巧，而且(qiě)提高了表现(xiàn)力(lì)，现已成为一件具(jù)有特色的独奏乐器，并广泛应用(yòng)于民族乐队合(hé)奏或(huò)戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制(zhì)，圆而扁平(píng)，周围装有许(xǔ)多小铁环，表(biǎo)面蒙以(yǐ)羊(yáng)皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声(shēng)音力度(dù)变化(huà)幅(fú)度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，可(kě)以起(qǐ)到烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了(le)激情。

　　手鼓(gǔ)的发音(yīn)清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统(tǒng)一节奏和速(sù)度的作用，是名(míng)副(fù)其实的(de)总指挥。

　　同时，它的(de)声音力度变化幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活，携(xié)带方便，可以起到烘托各种不(bù)同(tóng)乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每套分(fēn)大中小三组(zǔ)，每组两(liǎng)个，一奏(zòu)高音，一奏(zòu)低(dī)音，相(xiāng)差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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