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铅笔芯真的含铅且有毒吗铅笔芯导电吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写(xiě)的？是(shì)《朱子家训(xùn)》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著(zhù)名理学家(jiā)朱熹所做的。关于朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的以及朱子家训是谁写的什么朝代，朱(zhū)子家训是谁写的作者(zhě)是(shì)谁，朱子家(jiā)训是谁写的(de)？，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的书，朱子家训是谁写的字等问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的(de)知(zhī)识(shí)答案：

朱子(zi)家训的(de)作者是谁(shuí)

　　朱子家训的作者(zhě)是(shì)朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹(xī)所做。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)所作《朱子家训(xùn)》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原题(tí)为《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别(bié)号。

　　“朱文(wén)公的(de)《朱子家训(xùn)》和朱柏庐的《治家格(gé)言(yán)》是在不(bù)同时(shí)代(dài)由不同的朱家先贤所撰写出来的不同传世巨作。很可惜世(shì)人多(duō)把他们的文章(zhāng)搞混(hùn)了，通(tōng)常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的(de)《治(zhì)家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人(rén)多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏(shì)联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字(zì)致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市)，明末清初江(jiāng)苏(sū)昆山(shān)县人。著名理学家、教(jiào)育家。其(qí)父朱集璜是(shì)明末的学者(zhě)，清顺治(zhì)二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投(tóu)河自尽(jǐn)。

　　朱柏(bǎi)庐自幼(yòu)致力读书(shū)曾考取(qǔ)秀才，志于(yú)仕途。清入关明(míng)亡(wáng)遂(suì)不再求取功名，居(jū)乡教(jiào)授学生并(bìng)潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负(fù)盛名。康(kāng)熙曾多次征召，然(rán)均为先生所(suǒ)拒绝(jué)。曾(céng)用精楷手(shǒu)写数十本教材用(yòng)于教学。潜心研究程朱理学，主张(zhāng)知行并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚(jiān)辞博学鸿(hóng)词(cí)之荐，后又坚拒地方官(guān)举(jǔ)荐的(de)乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎(jiù)号(hào)称(chēng)“吴中三高(gāo)士”。康熙三十七年(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在(zài)忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲义(yì)》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷(nè)集(jí)》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹(xī)所做(zuò)的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐(lú)，江苏(sū)昆(kūn)山人（今昆(kūn)山市），明末清初江苏(sū)昆山(shān)县人。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教(jiào)育家。

　　其(qí)父朱集璜(huáng)是明末的(de)学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军，城破，投河(hé)自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教育家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵御清(qīng)军时(shí)遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其(qí)弟用白(bái)、用锦(jǐn)尚幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚育弟(dì)妹，播迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀(pān)柏(bǎi)庐墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生(shēng)，潜心治学，以程(chéng)、朱理学为本，提倡知(zhī)行并(bìng)进(jìn)，躬行实(shí)践。

　　他深(shēn)感当时的教育方法，使学生难(nán)以学(xué)到真(zhēn)实(shí)的学(xué)问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语铅笔芯真的含铅且有毒吗铅笔芯导电吗(yǔ)颇痛切(qiè)。

　　曾用精(jīng)楷手写数十本(běn)教材(cái)用于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严(yán)以律己，对(duì)当时(shí)愿(yuàn)和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十(shí)八年(nián)（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七(qī)年(nián)染疾，铅笔芯真的含铅且有毒吗铅笔芯导电吗临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子(zi)家训(xùn)》，流传很广。

　　自问(wèn)世以来流(liú)传(chuán)甚广，被历代士大(dà)夫(fū)尊为(wèi)治家之经，清至民国(guó)年间一度成为(wèi)童(tón铅笔芯真的含铅且有毒吗铅笔芯导电吗g)蒙必读课本之一。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》精辟(pì)地阐明了修身治家之道是(shì) 一篇家教名(míng)著，通(tōng)篇(piān)意在(zài)劝(quàn)人要(yào)勤俭持(chí)家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来(lái)处不易，半丝半缕，恒念物(wù)力(lì)维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名(míng)沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老(lǎo)人、逆翁。

　　谥(shì)文(wén)，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南(nán)东(dōng)路徽州府婺源县（今(jīn)江西(xī)省婺源），出生于(yú)南剑(jiàn)州(zhōu)尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思想家、哲学家(jiā)、教育(yù)家(jiā)、诗人、闽学派的代(dài)表人物，世(shì)称(chēng)朱子，是孔子、孟子(zi)以来最(zuì)杰出的弘扬(yáng)儒学的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的(de)长(zhǎng)期(qī)从事讲学(xué)活(huó)动(dòng)，精(jīng)心编(biān)撰(zhuàn)了《四(sì)书集(jí)注》等多种教材，培养了众多人(rén)才(cái)。

　　他的(de)教(jiào)育(yù)思想博大精深(shēn)，其(qí)中最值(zhí)得关注的，一是论述小学和大学教育，二是关于朱子读(dú)书(shū)法。

论(lùn)述教(jiào)育(yù)

　　朱熹(xī)在总结前人教育(yù)经验和自己教(jiào)育实践的基础上，基于对人(rén)的生理和心(xīn)理特征的初步认识，把一个(gè)人的(de)教育分成小学和大学两个既有区(qū)别又有联系(xì)的阶段，并提出了两者(zhě)不同的(de)教育任务、内(nèi)容(róng)和方法(fǎ)。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小(xiǎo)学教育阶(jiē)段，其任务(wù)是培养圣(shèng)贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识未(wèi)开(kāi)，思维能力薄弱(ruò)，因(yīn)此他提出小学教育的内容是学(xué)其事(shì)，主张儿童在(zài)日常生活中，通过(guò)具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一(yī)定的行为习(xí)惯，学(xué)习初步的文化知识技能。

　　在教育方(fāng)法(fǎ)上，朱熹强调先入为(wèi)主，及早施教；要力求形象、生(shēng)动，能(néng)激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培(péi)养(yǎng)儿童道(dào)德(dé)行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学教育，其任(rèn)务是(shì)在(zài)坯璞的基(jī)础上再加(jiā)光饰，把(bǎ)他们培养成为国家(jiā)所需要的(de)人才。

　　朱(zhū)熹(xī)认为，与重在教(jiào)事的小学教育不同，大学教育内容的重点是教理，即重在探究(jiū)事物之(zhī)所以然。

　　对于大学教育方(fāng)法，朱熹一是重视自学，二(èr)是提倡不同学术观(guān)点之间的(de)相(xiāng)互(hù)交流。

　　朱熹关于(yú)小学(xué)和(hé)大(dà)学教育的见解，为中国古(gǔ)代教育(yù)思(sī)想增添了(le)新鲜的(de)内容。