赶尸(shī)是(shì)苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化(huà)的(de)一部分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊术(shù)又(yòu)分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光听这(zhè)个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常(cháng)让人(rén)忌(jì)惮的(de)一个东西。我们在电(diàn)视上经常看到一些(xiē)类似的电视剧和电影等恐怖(bù)情(qíng)节(jié)，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上(shàng)真的会有湘(xiāng)西赶尸(shī)这个东西吗？如(rú)果真的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资(zī)料得知，历史(shǐ)上确实有这样的东西(xī)，所谓的(de)赶尸，并不(bù)是如(rú)电视剧里所说的那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制的(de)药水，而(ér)分尸以后的尸体并不(bù)是自己动的，而(ér)是由背尸人背(bèi)在身上走动的。很多人(rén)可(kě)能(néng)把(bǎ)背尸(shī)人误以为是死者了，其实这些背尸(shī)人身上背着的(de)才是(shì)尸体，这些背(bèi)着尸(shī)体的人将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边(biān)，头上带一顶(dǐng)非(fēi)常(cháng)大的草帽子(zi)，从很远的(de)地方看(kàn)，就相(xiāng)当(dāng)于一具尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个(gè)术士，在背尸人(rén)的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而(ér)为什么会(huì)惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背(bèi)尸(shī)人两个故意(yì)营造出一个恐怖(bù)的(de)气氛来，不(bù)想(xiǎng)让其(qí)他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特制的东西(xī)，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的(de)方(fāng)式(shì)又是做(zuò)何(hé)而来呢？
这还(hái)要从很(hěn)久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非常不方(fāng)便的。有的(de)时候外出远门(mén)，在外(wài)边遇害，或(huò)者说是死亡了以(yǐ)后(hòu)。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以很多(duō)人(rén)就想出了这样(yàng)的一个方法，在(zài)湘西就(jiù)有(yǒu)这样(yàng)的一(yī)个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是(shì)一件不容易的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也是利(lì)用这(zhè)个事(shì)情谋得了一些财物，同时也(yě)创造(zào)出了(le)这一类职(zhí)业。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲人的(de)遗(yí)体(tǐ)运回故乡安(ān)葬(zàng)。这(zhè)个特殊的方式就是我们现(xiàn)在所说的湘西(xī)赶尸(shī)。而(ér)在湘西本(běn)地人(rén)对这(zhè)个湘西赶尸(shī)也并(bìng)不是非常的(de)忌(jì)讳，他们大多(duō)数称(chēng)这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到底是怎么(me)做(zuò)的(de)呢？仔细查阅了(le)一番资料以后，发(fā)现古(gǔ)代的这些(xiē)方(fāng)式和电视剧里的(de)有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的(de)那些恐怖情(qíng)节，不(bù)免(miǎn)让人从(cóng)潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但(dàn)其实是并(bìng)不可怕的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下(xià)三法，上中下三法各有不同，且法术也分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉害(hài)的(de)道(dào)士做(zuò)法，让死(sǐ)亡的人自(zì)行(xíng)走(zǒu)到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者的(de)尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防(fáng)腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地，然后(hòu)前面有一个道(dào)士指(zhǐ)引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是一(yī)个最通用的(de)一个法术，大多(duō)数人也(yě)都选择去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个(gè)方(fāng)法也不做过多(duō)的解释了(le)，看完了上(shàng)法和中法以后(hòu)，相信你对下法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也(yě)没有见过，都只是(shì)听(tīn磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子g)说(shuō)而已，但是在书上却有详细(xì)的(de)记(jì)载。在人死了以后，道士(shì)来了以(yǐ)后，想(xiǎng)要利用上乘(chéng)的(de)法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行(xíng)一(yī)系(xì)列的操作。首先就是用自己的方法镇住(zhù)王者的三(sān)魂七魄，然后(hòu)再(zài)用(yòng)符压住死(sǐ)者的气魄(pò)不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的(de)三魂七魄以后，道士(shì)就会(huì)开始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴(tiē)神(shén)符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也并不是非常的(de)清楚，感兴(xīng)趣的(de)人可以自行(xíng)去(qù)查阅书(shū)籍观看(kàn)，小编在这里(lǐ)就(jiù)不一一做解(jiě)释了。反正最后(hòu)道士用一系(xì)列的操作以后，尸体就(jiù)会跟着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也(yě)有很多的忌(jì)讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果在(zài)晚上的时候碰到(dào)了活物，那(nà)么法术就会(huì)被(bèi)破(pò)坏，尸体就会倒(dào)下(xià)去，再也起(qǐ)不(bù)来了。所以(yǐ)在古代的(de)时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个(gè)铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这(zhè)个(gè)铃铛以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的(de)声(shēng)音，就会自觉的(de)将(jiāng)家里的所有的家畜全(quán)都锁在(zài)家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

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当然，这个仅仅只是(shì)书上看到的而(ér)已，谁也没(méi)有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说(shuō)过而已。我们要(yào)相信科(kē)学。而(ér)至(zhì)于这个湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一个传说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太(tài)在意，也不要太当真。

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