七月既望是(shì)什么意(yì)思(sī)，壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望(wàng)是什么意(yì)思(sī)是既望是小(xiǎo)月农(nóng)历十六日，大(dà)月(yuè)农历(lì)十七日，表示满月后一天的。

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七月既望(wàng)是什么意(yì)思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　既望是小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既(jì)望，汉语词语(yǔ)，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七年二月十(shí)六日，其日为庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后(hòu)六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十(shí)六(liù)日(rì)，小十五日，日在东，月在(zài)西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠(huì)太(tài)子解讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七(qī)月既望(wàng)，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已(yǐ)降，凡九(jiǔ)十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书(shū)崔舍人(rén)八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二(èr)十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　这(zhè)句话的意(yì)思是：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句之(zhī)神(shén)乱秋，七月(yuè)既望，苏子(zi)与客灶(zào)瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐(xú)来，水(shuǐ)波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗(shī)，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东山之上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露(lù)横(héng)江，水(shuǐ)光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波(bō)澜不(bù)起。

　　举起酒杯(bēi)向(xiàng)同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明月有(yǒu)关的(de)文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后升(shēng)起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白(bái)茫(máng)茫的雾气(qì)横(héng)贯江(jiāng)面，清(qīng)泠泠的水光连着天(tiān)际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写(xiě)于苏(sū)轼一生最为困难的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间(jiān)。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于(yú)七月(yuè)十(shí)六和十月(yuè)十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋(fù)，后人因称第(dì)一篇(piān)为《赤壁赋(fù)》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗(shī)引出主客(kè)对话(huà)的描写，既从客之(zhī)口中说(shuō)出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到(dào)矢志不移之(zhī)情怀，全赋(fù)情韵深致、理意透辟(pì)，实是文(wén)赋中之佳作。

　　全(quán)赋在布局与结构安排中(zhōng)映现了其独特的艺(yì)术(shù)构(gòu)思，情韵深(shēn)致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国文学(xué)上有(yǒu)着(zhe)很高的文学地位(wèi)，并对之(zhī)后的(de)赋、散文(wén)、诗产生了重(zhòng)大影(yǐng)响。

　　七月(yuè)既望是什么意(yì)思，壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既(jì)望是什(shén)么意思是既望是小(xiǎo)月(yuè)农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天的。

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七月既望是什么意(yì)思，壬(rén)戌(xū)之秋(qiū),七月既(jì)望是(shì)什么意思

　　既望是小月(yuè)农(nóng)历(lì)十六日，大月(yuè)农(nóng)历(lì)十(shí)七日，表示满月(yuè)后(hòu)一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示(shì)达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越(yuè)六日乙未，王(wáng)朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏(shū)：“周公摄政七年(nián)二月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后(hòu)六(liù)日乙未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大(dà)十六日，小十五(wǔ)日，日在(zài)东，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡(xī)《奉和中书崔舍人(rén)八(bā)月十五(wǔ)日夜(yè)玩月二(èr)十韵》：“暮景(jǐng)中(zhōng)秋爽，阴(yīn)灵既望圆(yuán)。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸(bà)死霸(bà)考》：“既望，谓十(shí)五六日以后至二(èr)十二(èr)三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话(huà)的(de)意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者(zhě)】苏轼(shì) 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之(zhī)下。

　　清(qīng)风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东(dōng)山(shān)之上，徘徊(huái)于斗牛(niú)之间(jiān)。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日(rì)，苏(sū)轼与友人(rén)在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来(lái)，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章(zhāng)，歌颂窈(yǎo)窕(tiǎo)这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山后升起(qǐ)，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江面，清泠泠的(de)水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼(shì)一生最为困难的时期(qī)之(zhī)一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月十六和(hé)十月十(shí)五两次泛(fàn)游赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁(bì)赋(fù)》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出(chū)主客对话(huà)的(de)描写(xiě)，既从客之口(kǒu)擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句中说(shuō)出了吊古伤今之(zhī)情感，也从苏(sū)子所言中(zhōng)听到(dào)矢(shǐ)志不移(yí)之情怀，全赋情(qíng)韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布(bù)局与(yǔ)结擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句构安排中映现了其独特(tè)的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国(guó)文学上有着(zhe)很高的文学地(dì)位(wèi)，并对之后(hòu)的赋(fù)、散(sàn)文、诗(shī)产生了重(zhòng)大影响。

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