怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀(huái)瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论(lùn)和高尚的行为，比喻人具有纯洁高(gāo)尚(shàng)的(de)品德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的言(yán)论和高(gāo)尚的行为，比喻(yù)人具(jù)有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子(zi)全书·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉言(yán)善(shàn)行，则敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜(yú)兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近(jìn)义词：高风亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从(cóng)话(huà)后集》卷一：“余谓渊(yuān)明高风峻节(jié)，固已无(wú)愧于四皓，然(rán)犹仰慕(mù)之，尤见(jiàn)其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明的(de)高(gāo)风亮节，本来就已经(jīng)无(wú)愧于商山四皓了，还那样(yàng)仰(yǎng)慕他们，尤(yóu)其向往他们(men)喜(xǐ)欢贤才崇(chóng)尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容(róng)道(dào)德(dé)和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词：厚颜无耻(chǐ)解释：颜(yán)：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花(huā)言巧(qiǎo)语如(rú)丝簧，脸(liǎn)皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾(bīn)语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾(jǐn)握瑜嘉言懿(yì)行什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书晋m是山西哪里的车·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕而(ér)记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫《帝(dì)鉴图说》， 出(chū)于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主的(de) 嘉言(yán)懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近义(yì)词： 瑰意琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平凡的(de)行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人(rén)瑰(guī)意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳(bǐng)麟(lín)

　　嘉言懿行(xíng)的反义词： 污言秽行(xíng晋m是山西哪里的车) 为非作(zuò)歹 做(zuò)违(wéi)法的事,做(zuò)令人痛恨的事(shì)你待为(wèi)非作歹,瞒心昧己,终久是不(bù)牢坚我说(shuō)的是好话,不过叫(jiào)你心里(lǐ)留(liú)神,并

　　成语(yǔ)语(yǔ)法： 联合(hé)式；作(zuò)主语、宾语；指有益的言(yán)论和高尚的行为

　　常用程度(dù)： 常用成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结(jié)构： 联合式(shì)成语

　　产生年(nián)代： 古代成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能写(xiě)作(zuò)“佳(jiā)”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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