不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是(shì)啥意思是每天半步半步(bù)的积累起来，一段时间后就是一千(qiān)里路(lù)的。

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不(bù)积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要(yào)坚持(chí)下去，不要(yào)半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不折；

　　锲(qiè)而不舍(shě)，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口食埃(āi)土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯(áo)，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这(zhè)儿(ér)产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心(xīn)境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步(bù)半步的行程，就没(méi)有办法达(dá)到千(qiān)里之(zhī)远；

　　不积累(lèi)细小的流(liú)水，就(jiù)没有办法汇(huì)成江河(hé)大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒ起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口u)十(shí)天，它的成功在于(yú)不停(tíng)止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来(lái)了，那么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去(qù)，那(nà)么(me)金石也能(néng)雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的(de)爪子和(hé)牙(yá)齿，强健(jiàn)的(de)筋骨(gǔ)，却能(néng)向上吃到泥(ní)土，向下喝到(dào)地(dì)下的泉水，这(zhè)是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但(dàn)是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝(jué)旅，是一个汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常(cháng)与后句(jù)“无以(yǐ)至(zhì)千里”连(lián)用，意(yì)为做事情不一点一点(diǎn)积累，就(jiù)永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一步半步(bù)的(de)累(lèi)计，就没有办法到达(dá)千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的(de)作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约(yuē)公(gōng)元(yuán)前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝(cháo)战国(guó)末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物(wù)之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想(xiǎng)有所发展，提倡(chàng)性恶(è)论(lùn)，常被与孟子的性善论比(bǐ)较(jiào)。

　　对重整儒(rú)家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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