不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思(sī)是每天半步(bù)半步的积累起(qǐ)来(lái)，一段时间(jiān)后就是一千里路的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里(lǐ)是(shì)啥(shá)意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下(xià)去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积(jī)水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无爪牙之(zhī)利，筋骨之(zhī)强，上食(shí)埃(āi)土，下饮黄泉(quán)，用心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之穴无可(kě)寄(jì)托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水(shuǐ)流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行养成高尚(shàng)的道(dào)德，精神得到提(tí)升，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所以不积(jī)累一步(bù)半(bàn)步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的(de)流(liú)水，就没有办法汇(huì)成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十(shí)步远；

　　劣马连(lián)走十天(tiān)，它的成(chéng)功在(zài)于(yú)不停止。

　　如(rú)果(guǒ)刻几下就停下来了，那么(me)腐(fǔ)朽的木头也刻(kè)不(bù)断。

　　如果(guǒ)不停(tíng)地刻下(xià)去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子(zi)和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因为它用(yòng)心(xīn)浮躁。

不积(jī)跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个(gè)汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后句(jù)“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；不积(jī)小流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是：没有(yǒu)一步半步的累计(jì)，就(jiù)没有办法到(dào)达千(qiān)里的(de)地方；不积累小(xiǎo)擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句河流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻(yù)积(jī)累(lèi)的作用，可(kě)以充实、丰富、完(wán)擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句善自己。

　　可用来(lái)论(lùn)说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿(qīng)，汉(hàn)族，因(yīn)避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故(gù)又(yòu)称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期(qī)赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表人物之一(yī)，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后为楚(chǔ)兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的性(xìng)善论比较。

　　对(duì)重(zhòng)整儒(rú)家典籍也有相当的贡献。

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