意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音-绿茶通用站群

意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到(dào)最近比较(jiào)火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮(bàn)演重要角色，大萨顶顶大家都非(fēi)常的(de)熟悉，之前因为(wèi)假(jiǎ)唱，被金星意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音(xīng)揭老底撕逼饱受争(zhēng)议，一直(zhí)以(yǐ)为萨顶顶是她的原名(míng)，她的人和她的音乐一样充满神秘(mì)感(gǎn)，但是(shì)听(tīng)完金星爆料之后(hòu)了解真相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对(duì)之前金(jīn)星在某一(yī)期节目中化(huà)身娱乐圈(quān)纪委，从编剧(jù)界(jiè)的于麻麻(má)撕到(dào)音乐界的(de)萨顶顶，于麻麻(má)是什(shén)么(me)人大家都心知肚明，但是萨顶顶一(yī)直(zhí)披着(zhe)神秘的外衣，可能很少有人真(zhēn)正了解她，而她在央(yāng)视舞台上拿(ná)反(fǎn)话筒那戏剧性的一幕，到现(xiàn)在还历历在目，当时萨顶顶(dǐng)在微博可是(shì)被网友骂惨了，甚至后来还被金星揭老底。


       金(jīn)星(xīng)爆(bào)料，在(zài)一次大(dà)赛(sài)中(zhōng)萨(sà)顶顶曾和经纪人一(yī)起三更半夜“翻墙”去请教她如(rú)何定位自己才能再乐坛(tán)杀(shā)出重围，还说万物生(shēng)的(de)名字也是自己建议(yì)的，金星当时还感慨(kǎi)再(zài)见(jiàn)到周鹏的(de)时候(hòu)，这个山东大(dà)妞(niū)已(yǐ)经穿起了(le)少数(shù)民族的服装，唱(chàng)起少数民(mín)族的(de)歌(gē)，还有(yǒu)了各种民族的(de)血统，连(lián)名字和(hé)血统都(dōu)能山(shān)寨，简直让人大跌(diē)眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原(yuán)名(míng)叫周鹏，河南(nán)平顶山人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌(gē)手电视(shì)大奖赛，获得通俗唱法亚(yà)军。随后(hòu)，连续(xù)两(liǎng)年登上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海(hǎi)政文工(gōng)团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音(yīn)乐大奖亚太地区最佳音乐人奖，本(běn)人也一(yī)炮而红，专辑《天地合》在中国内地的销(xiāo)量达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生》提名香港电(diàn)影金像奖最佳原创(chuàng)电影歌(gē)曲奖，2016年(nián)，登上央视(shì)春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶是出生在蒙汉结(jié)合的家庭，母亲是蒙古(gǔ)族(zú)，父亲是汉族，3岁(suì)到6岁，在锡林(lín)浩(hào)特(tè)与姥(lǎo)姥过着(zhe)游牧生(shēng)活，游牧生活的经历草原(yuán)上的马头琴、长调以及牧民(mín)的歌(gē)谣，对她(tā)的音乐之路(lù)产生了(le)影(yǐng)响，高中毕(bì)业(yè)后就(jiù)考(kǎo)取了解放军艺术学院音乐系，开始(shǐ)了她的音乐梦想。


     在外界人看来萨(sà)顶顶是(shì)一个集(jí)创作与表(biǎo)演于一(yī)身的青年音乐家，凭借(jiè)民族风情(qíng)的大气表(biǎo)演跻(jī)身世界乐坛。拥(yōng)有令人惊(jīng)羡的独特嗓音、辨(biàn)识度(dù)，同时她(tā)又对(duì)民族古老文化的研究和体(tǐ)验(yàn)意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音，这些对于她后来的音乐创(chuàng)作都(dōu)有(yǒu)很多的帮助。

        另(lìng)外借梵语、藏语、自语吟唱(chàng)歌(gē)曲，配合着(zhe)浓郁民族风情(qíng)的穿(chuān)着(zhe)，有着“神(shén)秘东方(fāng)女子”的形象(xiàng)。舞台上的她，总(zǒng)是(shì)头(tóu)戴(dài)华丽的(de)头饰(shì)、身上(shàng)满是精美的佩饰和拥有(yǒu)浓郁民族风的艳丽(lì)服装，或大红，或鲜绿，这(zhè)些装(zhuāng)束成了她音(yīn)乐之外(wài)被人记(jì)住的强(qiáng)烈标(biāo)记。


       正宗(zōng)的悉昙(tán)体的梵(fàn)文现在只有日本才有(yǒu)，印度现(xiàn)在也用梵(fàn)文(wén)的，不过不是佛经中的梵文，有些(xiē)差(chà)别，萨顶顶其实不会梵文，她在采(cǎi)访中说过，他(tā)不懂，只是能体会其中的意(yì)境，把它们(men)用音乐表(biǎo)达(dá)出来(lái)，她也只(zhǐ)是(shì)会读而(ér)已。


         梵文一直在流传(chuán),而且还被当作一种宗教礼(lǐ)仪保存下来，梵文及(jí)梵语(yǔ)是现今印度23种官方文字及官(guān)方语(yǔ)言之一，直至二十世纪初梵(fàn)文还是尼泊尔的官方语(yǔ)言之一，梵文是(shì)印度和(hé)尼(ní)泊尔“佛教界”和“印(yìn)度教”高(gāo)级(jí)僧侣的(de)交流语言，在印度有数份用梵文出(chū)版的报(bào)章和杂志(zhì)，1991年印(yìn)度普查结果以梵语作(zuò)为母(mǔ)语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年(nián)印度普(pǔ)查结果以(yǐ)梵语作为第(dì)二语(yǔ)言的有194,433人。


        有人觉得挺(tǐng)了萨顶顶的《万物生》觉(jué)得有(yǒu)点吓人，网上有传闻说(shuō)，万物(wù)生有两个版本，一是中文版，一是(shì)梵文版(bǎn)。梵文版歌词是百字明(míng)咒(zhòu)，中文(wén)版如果(guǒ)追寻原(yuán)藏族的特点(diǎn)而言，金(jīn)黄的旗子是西藏佛教的(de)一个标(biāo)志，两(liǎng)条(tiáo)鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一般(bān)指的是藏八(bā)宝之一，双(shuāng)鱼(yú)（金(jīn)鱼(yú)宝）：又称(chēng)高原(yuán)鱼，象征慧(huì)眼。通常(cháng)以雌雄双(shuāng)鱼表示解脱、永(yǒng)生(shēng)、再(zài)生的境地(dì)。


        其(qí)实《万物生》是一张极尽美感，让人可以在无限(xiàn)美(měi)妙中肆意(yì)放纵，沉溺的专辑(jí)。
中文(wén)：
从前(qián)冬天冷(lěng)夏天(tiān)雨呀(ya)水呀
秋天远处传来(lái)你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀(ya)
山(shān)谷里有金黄(huáng)旗(qí)子在(zài)大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片河水落下(xià)来遇见人们(men)破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处传来(lái)你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋(wū)后面有白茫(máng)茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金(jīn)黄旗子在(zài)大风里飘(piāo)扬
我看(kàn)见山(shān)鹰(yīng)在寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰

我看见山(shān)鹰在寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水(shuǐ)
一(yī)片河(hé)水落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上(shàng)落满山鹰(yīng)的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音 su bor ka yu mei ba war