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礼崩(bēng)乐坏是什么时期(qī)的事(shì)件啊，礼(lǐ)崩乐(lè)坏这个词产(chǎn)生于什(shén)么(me)时代

　　西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”发生的(de)第一个导(dǎo)火(huǒ)线时期，此(cǐ)时的礼乐只是受到(dào)了局部的破坏，而(ér)到(dào)了(le)春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特别(bié)是在战国(guó)后(hòu)期，整(zhěng)个礼乐制度已被破坏(huài)得面目全非。

　　（一）王室的衰微(wēi)

　　西周末期周王的统治不断受到外(wài)族的侵(qīn)扰，而(ér)王室(shì)内部各阶(jiē)级的矛盾也在(zài)不断激化(huà)，周王朝面临着即将(jiāng)灭亡(wáng)的危害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶(jiē)级的统治者却无(wú)动于(yú)衷(zhōng)。

　　由(yóu)于周王朝实行分封制(zhì)，土(tǔ)地经(jīng)常赏赐给诸侯，周王室实际控(kòng)制的土(tǔ)地就(jiù)越来越(yuè)少了。

　　（二）诸侯对特权的(de)追(zhuī)求

　　“周郑交质”事件是周(zhōu)王室(shì)东(dōng)迁之后衰弱(ruò)的(de)一个重(zhòng)要标(biāo)志，从前至(zhì)高无上的周王室能和诸侯国达(dá)成如此平等的(de)契(qì)约(yuē)，这本身就(jiù)是因(yīn)为自身地(dì)位(wèi)下降(jiàng)，能力衰弱(ruò)到无(wú)法再(zài)凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战(zhàn)”周王的(de)失败更(gèng)是让自(zì)身的权威受到(dào)了致命(mìng)一(yī)击。

　　从此，在(zài)诸侯眼里，周王室仅仅是(shì)一(yī)具空壳，并无实(shí)际的(de)权力。

　　（一）西(xī)周(zhōu)社会大体情况

　　周武王灭(miè)商(shāng)后(hòu)建立了西(xī)周王朝，为(wèi)巩固其(qí)统(tǒng)治(zhì)，在国(guó)都附近分封(fēng)了(le)许多诸侯(hóu)国。

　　周朝的分(fēn)封(fēng)制(zhì)使得(dé)诸侯国的(de)建(jiàn)立成为周(zhōu)王(wáng)室御外的屏障，也为(wèi)统治者(zhě)的治理提供(gōng)便利(lì)，但(dàn)也为后(hòu)来的诸侯争霸、逾(yú)越王权(quán)埋下(xià)了隐患。

　　西周以(yǐ)善农耕而闻名，因此，周的农业十分(fēn)发达，种植的(de)粮食品种繁多(duō)，基(jī)本包括(kuò)了(le)后世(shì)所有的(de)基本品种，而铸造、丝织等其他方(fāng)面也(yě)很发达。

　　经济上发展(zhǎn)，政治上稳(wěn)定，于是周王朝(cháo)建立了(le)一整套的(de)礼(lǐ)乐制(zhì)度(dù)。

　　（二）春秋(qiū)时期的由盛而衰

　　环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语随(suí)着昭王即位后就开始对外用(yòng)兵(bīng)，其子穆王除对外大(dà)规(guī)模用兵之(zhī)外(wài)，还(hái)对(duì)内加强(qiáng)镇(zhèn)压，增(zēng)重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟(pì)五刑共三千条”。

　　（三）战国(guó)社会大体情况

　　礼(lǐ)乐(lè)制度经过(guò)了(le)两次大的摧残和动荡之后，在战(zhàn)国时期(qī)，礼(lǐ)乐制度遭到了极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个朝代

　　礼崩乐坏(huài)出现于西周时期(qī)朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时(shí)期。

　　礼(lǐ)崩乐坏(huài)：礼，指“周礼”，即五经里(lǐ)面的《礼》；乐，指庙堂(táng)之(zhī)乐；原为孔夫子感叹西周森严等级(jí)的分邦建(jiàn)国制度(dù)遭受(shòu)诸环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语侯征战(zhàn)日渐崩坏而引起(qǐ)的社会秩序混乱。

　　现可(kě)释(shì)义为伦理道(dào)德(dé)文化的日(rì)渐散失导致人心不古(gǔ)，世风日下的(de)现象。

　　成(chéng)语出处：青章炳麟(lín)《与简竹居书》：中唐以来，礼崩(bēng)乐坏，狂狡有(yǒu)作，自己制则，而事(shì)不稽。

　　成语(yǔ)用法：联合式(shì)，作宾语(yǔ)、定(dìng)语(yǔ)，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳(yáng)货(huò)》三年(nián)之丧(sàng)，期已久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　君子三年不为礼，礼必(bì)坏；三(sān)年(nián)不(bù)为乐，乐(lè)必崩(bēng)。

　　释义：指周代封建(jiàn)制度(dù)的规(guī)章制度遭到极(jí)大的破(pò)坏，寓意社会制(zhì)度和文(wén)化秩序遭遇重(zhòng)大变局，驱(qū)需内圣(shèng)外王之人改进。

　　礼在中(zhōng)国古代是社会(huì)的典章制度和道德规范。

　　成(chéng)语(yǔ)造(zào)句

　　1、现实依据就是(shì)苟子所处的时闷(mèn)灶代，的混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由(yóu)此也(yě)引起(qǐ)对与礼乐密切相关的文艺的重(zhòng)视(shì)。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地(dì)以尽，中国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到(dào)来。

　　3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全之时期，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得到修正。

　　4、它让(ràng)我们看到，在春秋(qiū)礼(lǐ)崩乐坏的社会现实掩映(yìng)下的温柔敦(dūn)厚与尊礼(lǐ)重义。

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