草(cǎo)木本无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求(qiú)美人折(zhé)全诗是(shì)“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是：草木(mù)散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折(zhé)的(de)意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求美(měi)人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句(jù)出(chū)自唐代诗人张九龄(líng)所(suǒ)作的一首(shǒu)五(wǔ)言(yán)诗，名字为《感遇·其(qí)一(yī)》，原文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔为(w春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句èi)佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了(le)作者的(de)身世感慨，表(biǎo)现了作者的理想操守(shǒu)，是(shì)其五言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”这(zhè)两句(jù)诗的意(yì)思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人，而是指美(měi)好的人，是引(yǐn)兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖调的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美人由(yóu)于闻到了(le)兰(lán)桂的芬(fēn)芳，因而发生爱(ài)慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之(zhī)师也，伯夷(yí)柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立(lì)志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之(zhī)上(shàng)，百世(shì)之(zhī)下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好(hǎo)的东西而改变(biàn)自我的追求，可见美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的(de)品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为(wèi)美(měi)人，品(pǐn)质本(běn)身就是(shì)好的，而(ér)与兰桂(guì)品质相映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折(zhé)”，林栖的(de)美人既然闻(wén)风相悦，那么(me)，如果兰(lán)桂(guì)有(yǒu)知觉的话，应(yīng)当是(shì)很(hěn)乐意让(ràng)这些美人来(lái)折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质(zhì)，并不是为了让美人(rén)来(lái)折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一(yī)样(yàng)，他们洁身自好(hǎo)，努(nǔ)力进(jìn)德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人(rén)的本(běn)分，并(bìng)非是(shì)为了借这些来(lái)博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义(yì)亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠(cuì)叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢(ne)！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗(chán)被(bèi)贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己守正不阿的高(gāo)尚(shàng)节操；以春兰(lán)和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬(fēn)芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁(jié)行芳(fāng)，不求(qiú)人(rén)知的(de)高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这(zhè)些(xiē)“草木君子(zi)”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月(yuè)的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了荣(róng)耀(yào)，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成为美好(hǎo)的(de)季(jì)节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯物主义思(sī)想(xiǎng)，说明(míng)了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也表(biǎo)达了真正的贤人志(zhì)士只有在政治开明的时(shí)代(dài)才能施展自己的才华抱负(fù)的思想，流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其(qí)一

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