君(jūn)子性非异也善假于(yú)物也是什么句(jù)式出(chū)自哪里，君(jūn)子(zi)性(xìng)非异(yì)也善假于物也是频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽什么句式？是“假于物(wù)”是介宾(bīn)结构后置，即“于物(wù)假(jiǎ)”，意思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君子(zi)性(xìng)非(fēi)异也善假于(yú)物也(yě)是什么句式出自哪里，君子(zi)性非(fēi)异也善(shàn)假于(yú)物也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君子的资质秉性跟一(yī)般(bān)人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是(shì)历(lì)来为人们(men)所传诵的(de)名篇(piān)，其中有些(xiē)警句(jù)，已成为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但(dàn)是意脉一贯，可以(yǐ)独立成(chéng)篇。

　　文章大量运用比喻来(lái)说明(míng)道理。

　　这些(xiē)比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物，又(yòu)包含丰(fēng)富的含义，因此，道理能说得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说(shuō)明道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通(tōng)过比喻(yù)阐述道理、证明(míng)论(lùn)点，这是本文在写作上(shàng)的一大(dà)特色(sè)。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧(qiǎo)很高，因(yīn)此这(zhè)些比喻精警动人(rén)。

君(jūn)子非生(shēng)异也(yě)，善假(jiǎ)于物也出自(zì)于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君子的资质(zhì)秉性频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽(xìng)（跟一般(bān)人相比）没(méi)有(yǒu)什(shén)么不同，（只是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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