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　　孟(mèng)子仁(rén)政思想的现代意(yì)义：1、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么，关心当代(dài)老百姓的生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓(xìng)生活的相(xiāng)关(guān)政策，减小贫富差(chà)距，更能缓(huǎn)解(jiě)人(rén)与人之(zhī)间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才(cái)稳固(gù)，才能受到民众的支持与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他国(guó)，结交盟友(yǒu)，与人为(wèi)善，这样，才(cái)能提(tí)高自己的国际地(dì)位,在危(wēi)难之时，才会得到更多其它(tā)国(guó)家(jiā)的支持与帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子继承(chéng)和发展了(le)孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于(yú)政治，以缓(huǎn)和阶(jiē)级矛盾，维护封(fēng)建统治(zhì)阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分了统治俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么者与被统治者的阶(jiē)级地位，认(rèn)为“劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人”，并(bìng)且模(mó)仿(fǎng)周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶(shù)人的等级制度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和被统治者的关系比作(zuò)父母对子女的关系，主张(zhāng)统治者应(yīng)该像父母一样关心人民的疾苦(kǔ)，人民应该像对待父母一(yī)样去(qù)亲近、服侍统治(zhì)者(zhě)。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想的政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可以得到人(rén)民的(de)衷心拥(yōng)护；

　　反之(zhī)，如果(guǒ)不顾人(rén)民死活(huó)，推行虐政，将会失去民心(xīn)而变成独夫民贼，被人(rén)民推(tuī)翻。

　　仁政的(de)具(jù)体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政(zhèng)治(zhì)、教(jiào)育以及统一(yī)天下的途径等，其(qí)中贯穿着一条(tiáo)民本(běn)思想的线索。

　　这(zhè)种思想(xiǎng)是(shì)从春秋(qiū)时期重民轻神(shén)的思想发展而来的。

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