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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来(lái)连中山(shān)那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些(xiē)大(dà)国(guó)的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上(shàng)，东北同东胡相(xiāng)接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡人在(zài)军事服饰方面有一些特别(bié)的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说：“北(běi)方游牧(mù)民族(zú)的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反应部(bù)队(duì)，带着这(zhè)样的部(bù)队驰(chí)骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛(shèng)的武灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军(jūn)队(duì)是强兵的道(dào)路(lù)，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌(dí)包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了(le)富(fù)国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出(chū)“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之(zhī)长补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转变的，看(kàn)到好的(de)东西就(jiù)要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是(shì)赵武(wǔ)灵王(wáng)发现(xiàn)了(le)胡人作战的优点，他们(men)机动力(lì)强而且速度快(kuài)，服(fú)装便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要善音域划分从低到高，人声音域划分(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将(jiāng)胡(hú)服(fú)骑(qí)射以教(jiào)百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥(féi)义与议天下，五日(rì)后决音域划分从低到高，人声音域划分(jué)定推行胡服(fú)、教练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指类(lèi)似于(yú)西北戎狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部(bù)族的“马射(shè)”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中(zhōng)原地区传(chuán)统的(de)“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向(xiàng)北直至(zhì)数(shù)千里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻到黄河(hé)，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把(bǎ)北方(fāng)胡人的领地和中(zhōng)山(shān)国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公(gōng)子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现在我要人民(mín)改穿胡服(fú)，而叔父(fù)您不穿，我担(dān)心(xīn)天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国(guó)家(jiā)有一(yī)弯旅(lǚ)好定章法，要以有(yǒu)利人民为根(gēn)本；处理政(zhèng)事要有(yǒu)一定原则(zé)，要(yào)以施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明(míng)白，而推(tuī)行法令必(bì)须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说，中原地区在(zài)圣贤(xián)之人教(jiào)化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区学习效(xiào)法的(de)地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外(wài)族的(de)服装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希(xī)望您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门(mén)解释说：“我国(guó)东面(miàn)有齐国、中山(shān)国；北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦(fán)，与秦(qín)、韩(hán)两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑马射(shè)箭的(de)训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山国(guó)依仗(zhàng)齐国(guó)的强兵(bīng)，侵犯我们(men)领土(tǔ)，掠(lüè)夺人(rén)民(mín)，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您(nín)深感失(shī)望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自(zì)赐给他(tā)胡服，第(dì)二天他便穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王正式下达改穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提(tí)倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战的优点(diǎn)，他们(men)机(jī)动(dòng)力强而且速(sù)度(dù)快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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