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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与(yǔ)时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年(nián)华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地(dì)坐夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君(jūn)子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须(xū)学也，非学(xué)无以广才(cái)，非(fēi)志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不排除(chú)外来(lái)干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)学习(xí)就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随(suí)岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为社(shè)会所用，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是(shì)诸(zhū)葛亮(liàng)临终前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一(yī)封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书(shū)》是三国时(shí)期政治家(jiā)诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看(kàn)作出诸葛亮是一位(wèi)品(pǐn)格高洁、才学渊博(bó)的父亲，对(duì)儿子的(de)殷殷教诲(huì)与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也(yě)。

　　非学无以广(guǎng)才(cái)，非(fēi)志无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提(tí)高(gāo)自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来(lái)干扰无法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干(gàn)来(lái)自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无(wú)法使学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无(wú)法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？

《诫子书(shū)》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致(zhì)远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活(huó)务必要节(jié)俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含(hán)英咀华，内心开阔才(cái)能登高望(wàng)远。

　　无(wú)论工作(zuò)还是生活(huó)，只有静下心来才(cái)能更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音才须学也”，告诉我们学习(xí)既要有宁(níng)静的学习环境(jìng)更(gèng)要有专注、平和的(de)学(xué)习心(xīn)境！“非学无以(yǐ)广才(cái)”、“非志无以成学(xué)”，则进一(yī)步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立(lì)志是成(chéng)学的前提，不努力(lì)学习(xí)，就(jiù)不能增加自己的(de)才干；但在(zài)学习(xí)的(de)过程中，决(jué)心和毅力非常(cháng)重要，缺(quē)乏了(le)意(yì)志力，就会半途(tú)而废。

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