作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读(dú)书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得(dé)文(wén)学(xué)士学位(wèi)后再(zài)入宗教(jiào)学院，得(dé100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米)神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类(lèi)学100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学(xué)运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学(xué)文学(xué)院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香(xiāng)港中(zhōng)英(yīng)文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关(guān)的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山的(de)作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情(qíng)景，通(tōng)过(guò)谈论(lùn)花生(shēng)的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生不(bù)图虚名(míng)、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用(yòng)的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有好处的(de)人(rén)，表达了作者不为(wèi)名(míng)利，只(zhǐ)求有益(yì)于(yú)社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前(qián)一年(nián)于《大公报》连载的13篇议(yì)论文(wén)章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒(rú)宴(yàn)简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关(guān)系；医学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的(de)态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部(bù)分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学(xué)的(de)价(jià)值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)-许(xǔ)地(dì)山(shān)

　　作家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资(zī)料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范(fàn)教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年(nián)回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名(míng)小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学(xué)运(yùn)动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学(xué)活动，后转入(rù)英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度(dù)文学有关(guān)的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花(huā)生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描(miáo)述了一家人收获(huò)花生(shēng)的情景，通(tōng)过谈(tán)论花(huā)生的好处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米)了许地山(shān)在(zài)逝(shì)世前一年(nián)于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医学和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港考古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-许地山

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